|
24 противоположным полом, родственниками, гостями; такие атрибуты и средства общения, как жест, мимика, поза, символика одежды и т.д. Без учета этой специфики исследование межэтнических отношений всегда будет страдать односторонностью и некоторой схоластичностью. Однако и ограничиваться этим нельзя, поскольку в таком случае в центре внимания оказывается этнографическая сторона, не призванная и не способная дать глубины социально-философскому анализу проблем. Для этого требуется анализ социальных условий и установок, средств и приемов общения в различных сферах. В общении социальные установки и отношения не являются внешними, они сами включаются в процесс взаимодействия как его средство и одновременно воспроизводятся как внутренние нормы оценки людей. На процесс межэтнических отношений большое влияние оказывают и определенные социально-психологические механизмы, стандарты и атрибуты общения разных народов, которые нельзя игнорировать. Отражая этот момент, нужно отметить, что важное значение здесь могут иметь сложившиеся стереотипы, установки, представления, чувства, выражающие отношение данной личности к себе и другим вышеперечисленные компоненты выступают в национальностям. Все виде реальных или воображаемых свойств представителей своей и других наций, симпатий и антипатий, дружбы или вражды. В целом эти чувства обусловлены общественных внутренним и внешним положением наций, характером отношений в прошлом и ныне, субъективной оценкой их восприятия, направленностью национальных интересов. История внешних отношений, конфликтов и сотрудничества остается в памяти поколений, отражается на национальном характере. Национально-психологические факторы способны выступать в качестве мощного, а в некоторых случаях источника вспышек межнациональной розни, оставаясь и основного, при этом малопонятными для не включенного в данную ментальность стороннего наблюдателя. |
.62 Межэтнические отношения многоликий идеологический и социальнопсихологический процесс. Его нельзя рассматривать как простое и пассивное созерцание национального бытия других народов. В этих отношениях происходит как бы «обработка» всеми национальностями каждой национальности в отдельности. Весь накопленный опыт нации выступает исходным пунктом, отправной точкой в понимании инонациональных ценностей: языка, быта, традиций других народов. Учитывая деятельностную природу этнических отношений вообще, укажем, что межэтнические отношения локализованы рамками общественной практики, где обретает предметность любая деятельность. Особенность межэтнических отношений заключается при этом в том, что они, с одной стороны, охватывают все формы социальных связей, реализующихся в пределах взаимодействия национальностей, а с другой стороны, составляют неотъемлемый аспект, сторону каждого акта конкретного взаимодействия. Исходя из этого, межэтническими отношениями в широком смысле можно считать такой вид социального общения, через который включаются и реализуются основные направления взаимодействия народов экономика, политика, культура, наука и отражающий достигнутый уровень зрелости и соответственно ему уровень потребностей их общественной практики. Под специфическим в общении народов понимается наличие у каждой этносоциальной общности своей традиционной культуры общения. В неё входит бытовая материальная культура, обычаи, обряды, народное творчество. Сюда же добавляется то, что непосредственно относится к общению ритуалы приветствия и прощания, формы контактов с противоположным полом, родственниками, гостями; такие атрибуты и средства общения, как жест, мимика, поза, символика одежды и т.д. Без учета этой специфики исследование межэтнических отношений всегда будет страдать односторонностью и некоторой схоластичностью. Однако и ограничиваться этим нельзя, поскольку в таком случае в центре внимания оказы 63 вается этнографическая сторона, не призванная и не могущая дать глубины социально-философского анализа проблем. Для этого требуется анализ социальных условий и установок, средств и приемов общения в различных сферах. В общении социальные установки и отношения не являются внешними, они сами включаются в процесс взаимодействия как его средство и одновременно воспроизводятся как внутренние нормы оценки людей, На процесс межэтнических отношений большое влияние оказывают и определенные социально-психологические механизмы, стандарты и атрибуты общения разных народов, которые нельзя игнорировать. Отражая этот момент, нужно отметить, что важное значение здесь могут иметь сложившиеся стереотипы, установки, представления, чувства, выражающие отношение данной личности к себе и другим национальностям. Оно выступает в виде реальных или воображаемых свойств представителей своей и других наций, симпатий и антипатий, дружбы или вражды. В целом эти чувства обусловлены внутренним и внешним положением наций, характером общественных отношений в прошлом и ныне, субъективной оценкой их восприятия, направленностью национальных интересов. История внешних отношений, конфликтов и сотрудничества остается в памяти поколений, отражается на национальном характере. Национальнопсихологические факторы способны выступать в качестве мощного, а в некоторых случаях основного источника вспышек межнациональной розни, оставаясь при этом малопонятным для незнакомого, не включенного в данную ментальность стороннего наблюдателя. Таким образом, вполне очевидно, что существует многообразие того, как используются средства, способы и приемы межэтнических отношений, каким образом с их помощью достигаются поставленные в нем цели. В этом проявляется культура межэтнических отношений. Кроме того, она охватывает совокупность различающихся идей, представлений об общении, знаний, навыков, умений, необходимых для его осуществления. Различие культуры отношений обнаруживает себя и в различии выбора необходимых для него средств, способов, |