|
36 И.Ф. Исаев 23 [62] и В.А. Кан-Калик 24 [69] эстетическое воспитание рассматривают в качестве основы формирования педагогического творчества и педагогической культуры. И.Ф. Исаев считает педагогическое творчество самым сложным из всех других видов творчества в силу того, что в процессе педагогической деятельности обеспечивается максимальная полнота личности к самореализации и происходит «творение» и «сотворение» специалиста 23 [62, с. 154]. Эстетическое воспитание развивает следующие качества личности, характерные для творческого человека: оригинальность, энергичность в работе, внутреннюю целеустремленность и профессиональную уверенность, знание дела, способность к оценке, независимость, самоуважение и уважение к другим людям. Эстетическое воспитание обладает особой культурологический функцией, ориентированной на утверждение сущностного начала в человеке, на гармонию его социальных и природных качеств. К сущностным силам человека исследователи относят познание мира и творческое преобразование самого себя (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман и др.), развитие которых обеспечивает становление личности, способной к творчеству, в том числе и к художественному творчеству, к самореализации. Таким образом, эстетическое воспитание является базой для создания особого рода взаимодействия, способствующего оптимальной реализации творческих потенциальных возможностей взрослеющей личности студента и помогающего ей в духовном и личностном росте педагога. В основе такого взаимодействия лежат особого рода отношения сотворчества, сотрудничества, уважения, внимания. Создание такого взаимодействия в образовательном процессе вуза является важными сред 23.Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессиональной педагогической культуры преподавателя высшей школы. Москва; Белгород, 1993.-219с. 24. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. М.: Педагогика, 1980.-142с. |
той и бескорыстного её переживания, но и развивать его мастерство, вырабатываемое в художественной практике, в индивидуальном опыте личности, ее умении опознавать эстетическую ценность в каждом особенном ее проявлении» [66, с.271]. Так же, как и Б.Т. Лихачев, он разделяет в эстетическом воспитании художественное обучение и художественное воспитание: «...Цель художественного образования развитие понимания искусства «изнутри» как деятельности, соединяющей творчество и ремесло, вдохновение и труд, объективное и субъективное, традиционное и новаторское, рациональное и эмоциональное, общезначимое и индивидуальное. Ибо понять эту противоречивую природу художественного творчества может лучше всего тот, кто сам практически испытывает меру своей способности художественно мыслить и полноценно художественно создавать» [66, с.278]. И.Ф. Исаев [62] и В.А. Кан-Калик [69] эстетическое воспитание рассматривают в качестве основы формирования педагогического творчества и педагогической культуры, И.Ф. Исаев считает при этом педагогическое творчество самым сложным из всех других видов творчества в силу того, что в процессе педагогической деятельности обеспечивается максимальная полнота личности к самореализации и происходит «творение» и «сотворение» специалиста [62, с. 154]. Эстетическое воспитание развивает следующие качества личности, характерныедля творческого человека: оригинальность, энергичность вработе, внутренную целеустремленность и профессиональную уверенность, знание дела, способность к оценке, независимость, самоуважение и уважение к другим людям. Эстетическое воспитание обладает особой культурологический функцией, ориентированной на утверждение сущностного начала в человеке, на гармонию его социальных и природных качеств. К сущностным силам человека исследователи относят познание мира и творческое преобразование самого себя (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман и др.), развитие которых обеспечивает становление личности, способной к творчеству, в том числе и к художест венному творчеству, к самореализации. Таким образом, эстетическое воспитание является базой для создания особого рода взаимодействия, способствующего оптимальной реализации творческих потенциальных возможностей взрослеющей личности студента и помогающего ей в духовном и личностном росте педагога. В основе такого взаимодействия лежат особого рода отношения сотворчества, сотрудничества, уважения, внимания. Создание такого взаимодействия в образовательном процессе вуза является важными средствами развития творческого потенциала будущих учителей технологии, в том числе и в процессе формирования творческой деятельности по художественной обработке текстильных материалов. Процесс формирования творческой деятельности мы рассматриваем с позиций: личностно-ориентированного, индивидуально-творческого, культурологического идеятельностного подходов. Основные идеи личностно-ориентированного подхода (А.Г. Гостев, В.П. Зинченко, В.И. Слободчиков, Т.Н. Шамова, И.С. Якиманская идр.): обеспечение развития личности через организацию ее деятельности, включая творческую; единство взаимосвязи и взаимоперехода личностной и предметной сторон деятельности; учет и подчинение на каждом уровне развития личности ее потребностям, интересам, склонностям и способностям; формирование представления о деятельности как личностно значимой. Личностно-ориентированный подход основан на положении о наличии в каждой деятельности внешнего (практического) и внутреннего (теоретического) планов. Следуя данному положению, в каждой деятельности, в том числе и творческой, можно выделить элементы, относящиеся к той или иной стороне. Внешняя (практическая) предметная: виды творческой деятельности, ее предметы, действия, операции, средства и результаты. Внутренняя (личностная) личность студента и ее компоненты (потребности, мотивы, интересы, ценностные установки, склонности и способности к определенно35 59. Зись АЛ. Искусство и эстетика. -М.: Искусство, 1974. 447с. 60. Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. -М-Л.; 1963. 839с. 61. Изобразительные мотивы в русской народной вышивке; Музей народного искусства. М.: Советская Россия; 1990 320с. 62. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессиональной педагогической культуры преподавателя высшей школы. Москва; Белгород, 1993.-219с. 63. Искусствознание и психология художественного творчества /Отв. ред. АЛ. Зись, М.Г. Ярошевский. М.: Наука, 1988. 352с. 64. Исследование проблем психологии творчества /Под ред. Я.А. Понамарева.-М.: Наука, 1983.-335с. 65. Каган М.С. Философия культуры. СПб.: Петрополис, 1996. 416с. 66. Каган М.С. Эстетика как философская наука. СПб., Петрополис, 1997. 467с. 67. Калмыкова А.Э. Вышивка тверской земли второй половины XVIII начала XX вв. Л; 1981 240с. 68. Калмыкова Л.Э. Народное искусство тверской земли. Тверь: РИФ ЛТД; 1995.-384с. 69. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. М.: Педагогика, 1980.-142с. 70. Киященко Н.И. Эстетическая творческая способность: сущность и структура// Марксистско-ленинская эстетика и художественное творчество. М., 1980.-405C. 71. Ковалев А.Г. Психология личности. М.:Просвещение; 1970. 391с. 72. Коваленко Ю.Г. Активизация развития дизайнерского мышлениястудентов художественно-графического факультета в процессе изучения основ моделирования костюма. Диссер. ... кандидата педагогических наук. М.; 1998.-243с. 73. Ковальская Е.Г. Народное декоративное искусство как одна из основ |