Проверяемый текст
Вахрушев Дмитрий Станиславович. Самоорганизация и динамическая устойчивость экономических систем: теоретико-методологические аспекты (Диссертация 2004)
[стр. 140]

140 нуждены руководствоваться установившейся на рынке ценой.
Таким образом, возникший на рынке механизм ценообразования выступает
но отношению к ним как нечто объективное, независимое от их индивидуальных целей и интересов.
С такой точки зрения можно раскрыть и смысл метафоры Смита о «невидимой руке», управляющей рынком.
Более того, аналогичный механизм действует и в процессе постепенного формирования таких институтов общества, как мораль, право, язык и культура.
Некоторые современные экономисты ссылаются на него для критики государственного вмешательства в экономику.
Глава монетаристской школы М.
Фридмен, чей подход к вопросам регулирования рынка уже был рассмотрен, утверждает, что именно «принцип «невидимой руки» и экономической свободы показывает, как
сложпоорганизованная, постепенно развивающаяся система может эволюционировать и процветать без всякого центрального управления, и как согласие в ней может быть достигнуто без какого-либо трения» [129, с.
22].
Между тем возникновение спонтанного порядка и специфику закономерностей в сложноорганизованных и развивающихся системах невозможно объяснить ни с помощью принципов механического детерминизма, ни методов классической индукции.
В первом случае социальноэкономические закономерности низводятся до уровня природных, во втором закономерность сводится к индуктивному обобщению регулярных отношений между явлениями.
Но не всякая регулярная связь между явлениями имеет закономерный характер.
Вот почему, например, в философии Гегеля идея закона выступает как идея внутренней связи, которая постигается в результате понимания, а не индуктивного обобщения фактов наблюдения и эксперимента.
Особую позицию в этом вопросе занимает марксизм.
С одной стороны, позиция Маркса в понимании закона близка к гегелевской, с другой, он
нередко утверждал, что социальные законы обладают «железной необ
[стр. 52]

52 своих целей.
Ведь каждый продавец стремится продать товар подороже, а покупатель приобрести его подешевле, но они вынуждены руководствоваться установившейся на рынке ценой.
Таким образом, возникший на рынке механизм ценообразования выступает
по отношению к ним как нечто объективное, независимое от их индивидуальных целей и интересов.
С такой точки зрения можно раскрыть и смысл метафоры Смита о «невидимой руке», управляющей рынком.
Более того, аналогичный механизм действует и в процессе постепенного формирования таких институтов общества, как мораль, право, язык и культура.
Некоторые современные экономисты ссылаются на него для критики государственного вмешательства в экономику.
Глава монетаристской школы М.
Фридмен, чей подход к вопросам регулирования рынка уже был рассмотрен, утверждает, что именно «принцип «невидимой руки» и экономической свободы показывает, как
сложноорганизованная, постепенно развивающаяся система может эволюционировать и процветать без всякого центрального управления, и как согласие в ней может быть достигнуто без какого-либо трения»1.
Между тем возникновение спонтанного порядка и специфику закономерностей в сложноорганизованных и развивающихся системах невозможно объяснить ни с помощью принципов механического детерминизма, ни методов классической индукции.
В первом случае социально-экономические закономерности низводятся до уровня природных, во втором —закономерность сводится к индуктивному обобщению регулярных отношений между явлениями.
Но не всякая регулярная связь между явлениями имеет закономерный характер.
Вот почему, например, в философии Гегеля идея закона выступает как идея внутренней связи, которая постигается в результате понимания, а не индуктивного обобщения фактов наблюдения и эксперимента.
Особую позицию в этом вопросе занимает марксизм.
С одной стороны, позиция Маркса в понимании закона близка к гегелевской, с другой, он
не1Фридмен М.
Если бы деньги заговорили.
М., 1999.
С.22.

[Back]