|
сти человека, прямо или непосредственно влияют на формирование у него склонности и направленности личности в целом (О.В. Баженов, 2007; А.Я; Голубчиков, 1993; Е.Н.Прошицкая, 1991; H.A. Шабалина, 2005). Более действенным мотивом является идеал как высшая цель, основное направление личных устремлений человека. Наличие устойчивых идеалов свидетельствует о высоком уровне развития личности, о выраженной направленности (A.A. Коростелева, 1992). Одной из особенностей идеала является его тесная связь с мировоззрением. В идеале, как в фокусе, концентрируются существенные особенности мировоззренческих взглядов и убеждений. Мировоззрение является самым высоким по содержанию и побудительной силе мотивом деятельности. Представляя собой, совокупность знаний, убеждений и взглядов на природу и общество, происходящие в нем события, мировоззрение человека определяет его жизненные стремления, характер и содержание потребностей, мотивы деятельности (O.A. Коротун, 1992). Мировоззрение находится в диалектической взаимосвязи с потребностями и другими элементами направленности личности. Формируясь в процессе удовлетворения духовных потребностей, в первую очередь потребности в познании, и-преобразовании окружающей природной и социальной среды, мировоззрение становится самостоятельным феноменом, от которого зависят содержание, уровень, характер проявления и способ удовлетворения присущих человеку потребностей (Э:Ф: Зеер; 2007; Е.А. Климов, 2007). Вся сложная совокупность мотивов деятельности человека простых и сложных; устойчивых, длительных и кратковременных, ситуативных; широких социальных, коллективистских и узколичных; ведущих и подчиненных и т.д., выступающих в неразрывном единстве, взаимосвязи и взаимообусловленности, являются его мотивационнойсистемой, стержнем направленности личности (А.К. Маркова, А.Б. Орлов, Л.М. Фридман, 1983; В:М. Коротков и др., 1990; A.B. Батаршев, 2007). Все элементы, мотивационной системы человека не являются равнозначными. Они находятся в определенной субординации, представляют собой |
В каждом интересе обычно в какой-то мере представлены оба этих момента, но соотношение между ними на разных уровнях сознательности может быть различно. Интересы характеризуются содержанием (на что направлены), широтой (объемом) и устойчивостью (длительностью). Устойчивый интерес, как правило, перерастает в такой мотив, как склонность. Она выражается в постоянном стремлении заниматься определенной деятельностью. Склонность предполагает также наличие способностей. позволяющих успешно овладеть специальностью и совершенствоваться в ней. Склонность и способности диалектически взаимодействуют между собой. Склонность является одним из возможных факторов развития способностей. Способности, в свою очередь, обеспечивая достижение успехов в деятельности человека, прямо или непосредственно влияют на формирование у него склонности и направленности личности в целом. Более действенным мотивом является ибеал как высшая цель, основное направление личных устремлений человека. Наличие устойчивых идеалов свидетельствует о высоком уровне развития личности, о выраженной направленности. Одной из особенностей идеала является его тесная связь с мировоззрением. В идеале, как в фокусе, концентрируются существенные особенности мировоззренческих взглядов и убеждений. Мировоззрение является самым высоким по содержанию и побудительной силе мотивом деятельности. Представляя собой совокупность знаний, убеждений и взглядов на природу и общество, происходящие в нем события, мировоззрение человека определяет его жизненные стремления, характер и содержание потребностей, мотивы деятельности. М ировоззрение находится в диалектической взаимосвязи с потребностями и другими элементами направленности личности. Формируясь в процессе удовлетворения духовных потребностей, в первую очередь потребности в познании и преобразовании окружающей природной и социальной среды, мировоззрение становится самостоятельным феноменом, от которого 2 9 зависят содержание, уровень, характер проявления и способ удовлетворения присущих человеку потребностей. От мировоззрения зависят личная целеустремленность человека, его интересы, идеалы и другие мотивы деятельности. И не случайно Н.Ф. Феденко пишет, что «... мировоззрение не только и не просто мотив. Оно содержание личности» (172, с. 286). Поэтому есть основания считать, что у человека со сформировавшейся направленностью личности главным его компонентом, основой всех побуждений и жизненных стремлений является его мировоззрение. По своей психологической структуре мировоззрение включает знания, взгляды и убеждения. Его основой являются знания как совокупность усвоенных человеком сведений о сложных связях и отношениях между предметами явлениями и событиями, происходящими в природе и обществе. Переходной ступенью от знаний к убеждениям выступают взгляды. Они выражают главным образом степень понимания окружающего мира, согласие или несогласие личности с теми или иными явлениями действительности. Во взглядах проявляется отношение человека к тому, что происходит вокруг. Когда знания и взгляды сливаются с чувством и волей человека, становятся его личным достоянием, основой поведения, то происходит их превращение в убеждения, обладающие огромной побудительной силой. Под убеждениями нужно понимать устойчивый «сплав» из познавательных, эмоциональных и волевых элементов. Это знания и взгляды, проникнутые чувствами и волевыми устремлениями человека. В соответствии с формами общественного сознания, различают убеждения идейно-политические, нравственные, правовые, эстетические, естественно-научные, атеистические или религиозные, а также профессиональные и бытовые. Вся сложная совокупность мотивов деятельности человека простых и сложных: устойчивых, длительных и кратковременных, ситуативных; широких социальных, коллективистских и узколичных; ведущих и 30 подчиненных и т.д., выступающих в неразрывном единстве, взаимосвязи и взаимообусловленности, являются его мотивационной системой, стержнем направленности личности. «Мотивационная система личности, пишет В.Г. Асеев, представляет собой сложное объединение, «сплав» движущих сил поведения человека, открывающихся ему и наблюдателю в виде потребностей, интересов, целей, влечений, идеалов и пр., которые непосредственно детерминируют человеческую деятельность, через которые преломляются все внешние воздействия социальной и физической среды, которые представляют собой своеобразное активно-действенное отражение действительности» (6, с. 4 Ю), Все элементы мотивационной системы человека не являются равнозначными. рядоположенными. Они находятся в определенной субординации, представляют собой сложную иерархию. Причем соотношение между различными мотивами не является постоянным, неизменным. В той или иной обстановке, в определенной деятельности человека ведущими, смыслообразующими могут становиться различные мотивы. Кроме потребностей и мотивов, направленность личности человека включает в себя его жизненные цели. В психологическом плане цель это мысленное представление, идеальный образ конечного результата деятельности. Цели показывают, к чему стремится человек в своей жизни. Цели могут быть далекими или близкими по времени их осуществления, существенными для человека, выражающими его генеральную линию в жизни, или случайными, иметь личное и общественное значение и т.д. Далекие и близкие существенные цели, выступают, как правило, в диалектическом единстве. Суть этого единства состоит в том, что каждая близкая цель является лишь средством, определенной ступенью в достижении цели далекой. Тем самым далекая цель превращается в близкую. И чем ближе она становится, тем больше побуждает человека к активной, настойчивой деятельности по ее достижению. 31 |