|
На всех этапах практическая воинская деятельность неразрывно связана с теоретической. Поэтому, ещё одно представление о воинской деятельности можно отразить как единство двух её сторон: субъективной и объективной. Субъективная сторона включает в себя человека (субъекта) с его целями, знаниями и навыками, а таюке осуществляемые человеком операции целесообразной деятельности. Объективная сторона представляет собой совокупность объектов, которая включается человеком в определённые взаимодействия и выступают в качестве предметов, средств и продуктов воинской деятельности. В качестве объекта воинской деятельности может выступать как предмет окружающей действительности, так и человек, постоянно изменяющийся под её воздействием (A.A. Федосеев, 2005). Изменение общества приводит к изменению воина, позволяет ему, как субъекту деятельности, постоянно развиваться (В.И. Варваров, Л.Е. Мерзляк, 1986). Воинская деятельность имеет социальное, человеческое и культурное значение. Она представляет собой «предметную ценность» как объект ценностного отношения, оценивается в плане добра и зла, истины или неистинны, красоты или безобразия, допустимого или запретного, справедливого или несправедливого и т.д. (О.В. Баженов, 2007; О.В. Сыченков, 2006, 2007; В.А. Тарусин, 2008). Способы и критерии, на основании которых производятся сами процедуры оценивания воинской деятельности, закрепляются в общественном сознании и культуре (установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений), выступая ориентирами жизнедеятельности общества (A.B. Андреев, С.И. Биденко, 2006). В ценностных категориях выражены предельные ориентации знаний о воинской деятельности, интересов и предпочтений различных общественных групп и личностей. Каждое исторически конкретное общество может характеризоваться специфическим набором и иерархией ценностей воинской деятельности, система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции. В ней зафиксированы те критерии социального признания воинской деятельности (данным обществом и социальной группой), на основе ко35 |
Воинская деятельность сложное социальное явление. Как часть общественной жизни, она представляет собой материальную, чувственно-предметную и целесообразную деятельность людей в области военного дела и включает в себя военно-практическую и военноисследовательскую деятельность. Содержание и формы воинской деятельности постоянно изменяется и развивается. В процессе исторического анализа её проявлений выделяют военный опыт прошлого и современную воинскую деятельность. Воинская деятельность осуществляется в форме вооружённой борьбы, боевого дежурства, боевой и морально-психологической подготовки войск, управленческой деятельности штабов и других органов военного управления, подготовки военных кадров, военно-научной деятельности. Формы воинской деятельности неразрывно связаны друг с другом, дополняют и обусловливают друг друга. Воинскую деятельность можно рассмотреть с точки зрения анализа последовательности основных этапов деятельности вообще: целеполагание и планирование предстоящих действий; организация условий деятельности, выбор средств и методов: реализация программы деятельности, её осуществление; обеспечение контроля и оценки результатов, сопоставление их с целями деятельности и продолжение дальнейшей деятельности на основе промежуточного результата. На всех этапах практическая воинская деятельность неразрывно связана с теоретической. Поэтому, ещё одно представление о воинской деятельности можно отразить как единство двух её сторон: субъективной и объективной. Субъективная сторона включает в себя человека (субъекта) с его целями, знаниями и навыками, а также осуществляемые человеком операции целесообразной деятельности. Объективная сторона представляет собой совокупность объектов, которая включается человеком в определённые взаимодействия и выступают в качестве предметов, средств и продуктов воинской деятельности. 44 В качестве объекта воинской деятельности может выступать как предмет окружающей действительности, так и человек, постоянно изменяющийся под её воздействием. Изменение общества приводит к изменению воина, позволяет ему, как субъекту деятельности, постоянно развиваться. Воинская деятельность имеет социальное, человеческое и культурное значение. Она представляет собой «предметную ценность» как объект ценностного отношения, оценивается в плане добра и зла, истины или неистинны, красоты или безобразия, допустимого или запретного, справедливого или несправедливого и т.д. Способы и критерии, на основании которых производятся сами процедуры оценивания воинской деятельности, закрепляются в общественном сознании и культуре (установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, выраженные в форме нормативных представлений), выступая ориентирами жизнедеятельности общества. В ценностных категориях выражены предельные ориентации знаний о воинской деятельности, интересов и предпочтений различных общественных групп и личностей. Каждое исторически конкретное общество может характеризоваться специфическим набором и иерархией ценностей воинской деятельности, система которых выступает в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции. В ней зафиксированы те критерии социального признания воинской деятельности (данным обществом и социальной группой), на основе которых развёртываются более конкретные и специализированные системы нормативного контроля, в соответствующие общественные институты и сами целенаправленные действия людей. Усвоение системы ценностей воинской деятельности отдельной личностью является одним из условий её социализации и поддержание нормативного порядка в обществе. Воинская деятельность имеет немало специфического в проявлениях нравственности. В социальном плане нравственные ориентиры людей в процессе воинской деятельности едины, тождественны, неразрывны с моральными процессами, протекающими в обществе. Вместе с тем, ха45 |