Проверяемый текст
Карнаухов, Владимир Анатольевич; Педагогические условия социализации личности в учреждении дополнительного образования детей (Диссертация 2003)
[стр. 42]

тания, лишенной привычных безусловных идеалов, образцов, примеров прошлого, приходится выдерживать весьма трудную конкуренцию с негативными факторами социализации.
Вульфов делает вывод о том, что позитивная связь между
двумя «вершинами» треугольника разрушена.
Третья «вершина» саморазвитие желание и реализуемое умение человека развивать себя, активность в самовоспитании, поиск оптимальных сфер самореализации и самоутверждения.
Сферы эти определяются идеалами и мотивами человека, его духовными потребностями, которые формируются социализацией и воспитанием, т.е.
также являются глубоко проблемными.
Среди факторов социализации ученый особое внимание обращает
па компании, организации, ассоциации самих детей: «Любые детские объединения удовлетворяют потребность ребят в общении со сверстниками и старшими как одну из базовых духовных потребностей растущего человека в пространстве для самопроявления и самоутверждения».
Драматические последствия совершенной политиками от педагогики ликвидации пионерии и комсомола,
последствия и для детей, и для семьи, и для школы, и для общества очевидны.
«Утрачены многие институты социализации детей, и это положение необходимо изменять»
[87, с.23].
М 3.
Ильчиков и Б.А.
Смирнов, авторы монографии «Социология воспитания» [153] утверждают, что «социализация это объективный общественный процесс и, следовательно, его можно рассматривать с точки зрения содержания, механизма и результата».
Механизмы социализации связаны с деятельностью социальных институтов (семья, образовательные учреждения, детские организации и т.п.), а также специальных средств социального влияния и контроля (норм, принципов поведения, традиций, обычаев, санкций и т.п.).
Воспитание выступает механизмом социализации личности, именно поэтому недопустимо отождествление понятий «воспитание» и «социализация».
Необходимость появления воспитания в рамках
социализации обусловлена, прежде всего, общественными потребностями в более целенаправленном, адекватном им формировании и развитии личности.
Воспитание это искусственно создаваемый институт, объективно вызванный к жизни тем обстоятельством, что стихийное
42
[стр. 43]

Далее, по ее мнению, идет этап развития уже социализированной зрелой молодежи (7].
Профессор Б.3.Вульфов [51, 52, 53] предлагает идею единства трех взаимообусловленных, но разных явлений: социализации, воспитания саморазвития, "которые, подобно вершинам, связаны в своеобразный педагогический треугольник и которые, в сущности, являются содержанием процесса формирования социальности человека".
С одной стороны социализация это весь поток внешних влияний (природных, социальных, психологических).
С этой точки зрения естественный "социализатор" вся наша жизнь.
Однако явления жизни неоднозначны: среди них немало явно т р и нагельных (инфляция, мафия, глубокое расслоение общества, безработица, наркомания, преступность).
Другая сторона социализации внутренние процессы, происходящие в человеке: восприятие, освоение влияний среды, причем не пассивное, а активное, т.е.
входящее в фонды сознания и чувств, ценностей и отношений, стиля поведения и общения.
Воспитание, вторая "вершина1 1педагогического треугольника, в отличие от преимущественно стихийной социализации, чаще всего целенаправленно.
Сегодня системе воспитания, лишенной привычных безусловных идеалов, образцов, примеров прошлого, приходится выдерживать весьма трудную конкуренцию с негативными факторами социализации.
Вульфов делает вывод о том, что позитивная связь между
двугчя "вершинами" треугольника разрушена.
Третья "вершина" саморазвитие желание и реализуемое умение человека развивать себя, активность в самовоспитании, поиск оптимальных сфер самореализации и самоутверждения.
Сферы эти определяются идеалами и мотивами человека, его духовными потребностями, которые формируются социализацией и воспитанием, т.е.
также являются глубоко проблемными.
Среди факторов социализации ученый особое внимание обращает
на компании, организации, ассоциации самих детей: "Любые детские объединения удовлетворяют потребность ребят в общении со сверстниками и старшими как

[стр.,44]

одну из базовых духовных потребностей растущего человека в пространстве для самопроявлсния и самоутверждения".
Драматические последствия совершенной политиками от педагогики ликвидации пионерии и комсомола,
лоследсгвия и для детей, и дня семьи, и для школы, и для общества очевидны.
"Утрачены многие институты социализации детей, и это положение необходимо изменять"
[53, с.23].
Авторы монографии "Социология воспитания." М.З.
Ильчиков и Б.А.
Смирнов [94] утверждают, что социализация — это объективный общественный процесс и, следовательно, его можно рассматривать с точки зрения содержания, механизма и результата.
Содержанием процесса социализации является весь многогранный процесс становления и развития человека как в онтогенезе, так и в филогенезе посредством приобщения индивида ко всем элементам материальной и духовной культуры общества через познание, общение и практическую деятельность.
Механизмы социализации связаны с деятельностью социальных институтов (семья, образовательные учреждения, детские организации и т.п.), а также специальных средств социального влияния и контроля (норм, принципов поведения, традиций, обычаев, санкций и т.п.).
Воспитание выступает механизмом социализации личности, именно поэтому недопустимо отождествление понятий "воспитание" и "социализация".
Необходимость появления воспитания в рамках
социапизации обусловлена, прежде всего, общественными потребностями в более целенаправленном, адекватном им формировании и развитии личности.
Воспитание это искусственно создаваемый институт, объективно вызванный к жизни тем обстоятельством, что стихийное
воздействие социальных условий (макрои микросреды) не в состоянии обеспечить формирование личности и согласование личностных и общественных интересов.
Очень важен такой специфический механизм социализации, как воспитание, имеющий целью нейтрализацию или ослабление воздействий на личность, не отвечающих целям формирования определенного

[стр.,91]

условия.
Воспитание в данном случае выступает как механизм социализации личности, искусственно создаваемый институт, объективно вызванный к жизни тем обстоятельством, что стихийное воздействие социальных условий не в состоянии обеспечить формирование личности и согласование личностных и общественных интересов [94].
Процесс социализации личности в учреждении дополнительного образования динамическая система, способная выполнять социально обусловленные функции [70, 71].
Однако общество заинтересованно в том, чтобы их выполнение соответствовало высокому уровню качества.
А это возможно при условии функционирования данного процесса как целостного явления.
Целостность — синтетическое качество педагогического процесса, характеризующее высший уровень его развития, результат стимулирующих сознательных действий и деятельности субъектов, функционирующих в нем.
Целостному процессу социализации личности в УДО присуще внутреннее единство составляющих его компонентов, их гармоническое взаимодействие [70, с.
40].
Говоря о целевом компоненте процесса социализации личности в УДО, мы имеем ввиду не конкретные цели и задачи социализации личности (ибо процесс социализации складывается как из преднамеренных, целенаправленных, так и стихийных воздействий), а скорее реализацию социальной функции УДО: социальную адаптацию, социальную автономизацию личности, освоение ею различных социальных ролей (невозможную, впрочем, без реализации других функций УДО: образовательной, досуговой, рекреативной и т.д.), способствующей достижению такого уровня развития человека, когда он может успешно функционировать в качестве полноправного члена общества.
Содержание процесса социализации, обусловливающее весь многогранный процесс становления и развития человека как в онтогенезе, так и в филогенезе посредством приобщения индивида ко всем элементам

[Back]