18 обретения коммерческими банками выступает уже в качестве инструмента кредитования. Таким образом, рассматриваемое единство долгового обязательства (в товарной или денежной форме) и векселя это два самостоятельных, но тесно взаимосвязанных явления. Независимо от характера производства вексельное обращение представляет собой единство векселя как формы долгового обязательства и самого долгового обязательства как содержания векселя. Тем самым, данный методологический принцип, базирующийся на теоретическом выводе о диалектическом единстве и неразрывности формы и содержания [92, с.85], характеризует вексельное обращение как категорию общую. Один из важных методологических принципов анализ вексельного обращения, как единство двух моментов: объективного отражения действующей практики и субъективного процесса ее познания. Раскрытие сущности специфических форм вексельного обращения происходит при помощи абстрактного мышления. В процессе их анализа формируются логические понятия, отражающие в обобщенном виде условия экономической жизни общества. Категории, появившиеся в ходе эволюционного процесса познания и развития науки, «суть ступеньки выделения, т.е. познания мира, условные пункты в сети, помогающие познавать ее и овладевать ею». [92, с.85]. Будучи результатом отражением объективного мира в процессе его практического преобразования, категория становится средством познания и дальнейшего преобразования действительности. Критикуя экономические взгляды французского мелкобуржуазного социалиста Прудона, по мнению которого абстракции, категории вечные формулы, не имеющие ни происхождения, ни развития К. Маркс писал: «Абстракция, категория, взятая как таковая, то есть оторванная от людей и их материальной деятельности, является, конечно бессмертной, неизменной, неподвижной. Она представляет собой лишь порождение чистого разума, что означает просто-напросто, что абстракция как таковая абстрактна». [99, с.409]. В другом месте в своей рукописи, он напоминает: «Абстракции эти сами по себе, в отрыве от реальной истории, не имеют ровно никакой ценности» [100, с.26]. Экономические ка |
60 гда противоположного, содержания. Так, вексельное обращение используется как форма для выражения принципиально разного содержания рыночной и нерыночной экономики. Но, поскольку формы, в которых существует вексельное обращение, подвижны и эластичны, постольку одно и тоже содержание вексельного обращения может выражаться в различных формах. Например, вексель при его эмиссии является средством получения товарного кредита хозяйствующими субъектами, однако в процессе учета векселя т.е. его приобретения коммерческими банками выступает уже в качестве инструмента кредитования. Таким образом, рассматриваемое единство долгового обязательства (в товарной или денежной формы) и векселя это два самостоятельных, но тесно взаимосвязанных явления. Независимо от характера производства вексельное обращение представляет собой единство векселя как формы долгового обязательства и самого долгового обязательства как содержания векселя. Тем самым, данный методологический принцип, базирующийся на теоретическом выводе о диалектическом единстве и неразрывности формы и содержания [163, с.85], характеризует вексельное обращение как категорию общую. Один из важных методологических принципов анализ вексельного обращения, как единство двух моментов: объективного отражения действующей практики и субъективного процесса ее познания. Раскрытие сущности специфических форм вексельного обращения происходит при помощи абстрактного мышления. В процессе их анализа формируются логические понятия, отражающие в обобщенном виде условия экономической жизни общества. Категории, появившиеся в ходе исторического развития человеческой практики и познания, а также развития науки, по определению В. Ленина, «суть ступеньки выделения, т.е. познания мира, условные пункты в сети, помогающие познавать ее и овладевать ею. [163, с.85]. Будучи результатом отражением объективного мира в процессе его практического преобразования, категория становится средством познания и дальнейшего преобразования действительности. Критикуя экономические взгляды французского мелкобуржуазного социалиста Прудона, по мнению которого абстракции, категории вечные формулы, не имеющие ни происхождения, ни развития К. Маркс писал: «Абстракция, катего 61 рия, взятая как таковая, то есть оторванная от людей и их материальной деятельности, является, конечно бессмертной, неизменной, неподвижной. Она представляет собой лишь порождение чистого разума, что означает просто-напросто, что абстракция как таковая абстрактна». [175, с.409]. В другом месте в своей рукописи, он напоминает: «Абстракции эти сами по себе, в отрыве от реальной истории, не имеют ровно никакой ценности» [181, с.26]. За пониманием категории стоит определенное понимание действительности, ее осмысление, ибо экономические категории представляют собой лишь теоретические выражения, абстракции общественных отношений производства. [180, с. 133]. «Люди, производящие общественные отношения соответственно своему материальному производству, пишет К. Маркс, создают также и идеи и категории, то есть отвлеченные, идеальные выражения этих самих общественных отношений». [175, с. 133]. Экономические категории истины постольку, поскольку существуют в действительности те отношения, абстрактными (отвлеченными, общими понятиями) которых они являются. Методология предполагает рассмотрение явлений в развитии, исходит из того, что научная абстракция достигает своей высшей силы, если опирается на конкретный исторический материал, обобщает его, отображает сущность исторического процесса. О недопустимости метафизического отрыва формы от содержания, попыток обоснования их самостоятельного, независимо друг от друга существования предупреждал В. Ленин, который писал: «Логические формы суть totel Former ибо их не рассматривают как «органическое единство», «их живое конкретное единство» [163, с.87]. Экономические формы, при которых люди производят, потребляют, совершают обмен формы преходящие и исторические [175, с.403]. Поэтому в каждом способе производства в зависимости от исторического этапа развития общества, вексельное обращение имеет ту или иную форму своего проявления. Методологические принципы, применяемые при анализе вексельного обращения, дают возможность изучать обращение векселей в условиях различных способах производства. Вместе с тем, познание вексельного обращения, теоретическое осмысливание его есть длительный, постоянно развивающийся процесс. Изучение |