|
19 тегории истины постольку, поскольку существуют в действительности те отношения, абстрактными (отвлеченными, общими понятиями) которых они являются. Методология предполагает рассмотрение явлений в развитии, исходит из того, что научная абстракция достигает своей высшей силы, если опирается на конкретный исторический материал, обобщает его, отображает сущность исторического процесса. Экономические формы, при которых люди производят, потребляют, совершают обмен формы преходящие и исторические. Поэтому в каждом способе производства в зависимости от исторического этапа развития общества, вексельное обращение имеет ту или иную форму своего проявления. Методологические принципы, применяемые при анализе вексельного обращения, дают возможность изучать обращение векселей в условиях различных способах производства. Вместе с тем, познание вексельного обращения, теоретическое осмысливание его есть длительный, постоянно развивающийся процесс. Изучение вексельного обращения начинается с анализа его форм, а затем углубленного познания его внутреннего содержания. Однако, человеческое познание имеет двойственную природу: оно субъективно, так как представляет собой своеобразное отражение объективного мира в сознании субъекта, оно объективно, постольку поскольку не может не содержать отражение объективных закономерностей развития общества. Другими словами, «понятия субъективны по своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе, в итоге, в тенденции, в источнике». Взаимодействие принципов вексельного обращения не являлось предметом специального исследования. Вместе с тем, научное познание системы действующих законов экономического развития общества, условий их функционирования, форм проявления и использования, как нам представляется, одна из исходных предпосылок совершенствования вексельного процесса. Принципы вексельного обращения являются основой вексельного процесса, следовательно, чем полнее ими овладевают, тем эффективнее деятельность предприятий, коммерческих банков с позиций обеспечения ликвидности и доходности. В «Словаре современного русского языка» дается следующее определение принципа: «Принцип (от лат. principium ос |
61 рия, взятая как таковая, то есть оторванная от людей и их материальной деятельности, является, конечно бессмертной, неизменной, неподвижной. Она представляет собой лишь порождение чистого разума, что означает просто-напросто, что абстракция как таковая абстрактна». [175, с.409]. В другом месте в своей рукописи, он напоминает: «Абстракции эти сами по себе, в отрыве от реальной истории, не имеют ровно никакой ценности» [181, с.26]. За пониманием категории стоит определенное понимание действительности, ее осмысление, ибо экономические категории представляют собой лишь теоретические выражения, абстракции общественных отношений производства. [180, с. 133]. «Люди, производящие общественные отношения соответственно своему материальному производству, пишет К. Маркс, создают также и идеи и категории, то есть отвлеченные, идеальные выражения этих самих общественных отношений». [175, с. 133]. Экономические категории истины постольку, поскольку существуют в действительности те отношения, абстрактными (отвлеченными, общими понятиями) которых они являются. Методология предполагает рассмотрение явлений в развитии, исходит из того, что научная абстракция достигает своей высшей силы, если опирается на конкретный исторический материал, обобщает его, отображает сущность исторического процесса. О недопустимости метафизического отрыва формы от содержания, попыток обоснования их самостоятельного, независимо друг от друга существования предупреждал В. Ленин, который писал: «Логические формы суть totel Former ибо их не рассматривают как «органическое единство», «их живое конкретное единство» [163, с.87]. Экономические формы, при которых люди производят, потребляют, совершают обмен формы преходящие и исторические [175, с.403]. Поэтому в каждом способе производства в зависимости от исторического этапа развития общества, вексельное обращение имеет ту или иную форму своего проявления. Методологические принципы, применяемые при анализе вексельного обращения, дают возможность изучать обращение векселей в условиях различных способах производства. Вместе с тем, познание вексельного обращения, теоретическое осмысливание его есть длительный, постоянно развивающийся процесс. Изучение 62 вексельного обращения начинается с анализа его форм, а затем углубленного познания его внутреннего содержания. Однако, человеческое познание имеет двойственную природу: оно субъективно, так как представляет собой своеобразное отражение объективного мира в сознании субъекта, оно объективно, постольку поскольку не может не содержать отражение объективных закономерностей развития общества. «Человеческие понятия, отмечал В. Ленин, субъективны по своей абстрактности, оторванности, но объективны в целом, в процессе, в итоге, в тенденции, в источнике». [163, с. 190]. Следовательно, субъективный момент составная часть процесса познания. Он находится в глубоком противоречии с сущностью этого процесса, поскольку препятствует получению объективных истин. От особенностей субъективного восприятия процесс познания должен по необходимости освобождаться и в той мере, в какой это происходит осуществляется познание объективной истины. Однако, субъективное восприятие действительности имеет в своей основе абсолютизацию той части процесса познания экономических явлений и категорий (преимущественно форм их проявления), которая зависит от психологических особенностей восприятия действительности. Экономические законы и отношения суть общественные отношения людей. В отличие от законов природы они невозможны вне человеческого общества, вне общественной деятельности людей. На основании этого создается видимость: экономические отношения, в которые вступают люди, базируются именно на психологических особенностях «человеческой природы». Между тем это не более как видимость, поскольку общественные экономические отношения служат выражением и формой реализации господствующего типа собственности, независимо от каких бы то ни было особенностей психологического восприятия действительности. Взаимодействие принципов вексельного обращения не было предметом специального исследования. Вместе с тем, научное познание системы действующих законов экономического развития общества, условий их функционирования, форм проявления и использования, как нам представляется, это одна из исходных предпосылок совершенствования вексельного процесса. 63 Принципы вексельного обращения являются основой вексельного процесса, следовательно, чем полнее ими овладевают, тем эффективнее деятельность предприятий, коммерческих банков с позиций обеспечения ликвидности и доходности. В «Словаре современного русского языка» дается следующее определение принципа: «Принцип (от лат. principium основа, начало) основное исходное положение какой-либо научной системы, теории...» [240, с. 638-639]. «Русский толковый словарь» также трактует принцип как «основное исходное положение какой-нибудь теории, учения, науки; руководящее положение, установка в какойнибудь деятельности». [228, с. 516]. В философском смысле «принцип» определяет обычно как «основу, первоначало, основоположение, исходную, руководящую идею, основное правило поведения, деятельности». [153, с. 289]. Таким образом под принципами вексельного обращения мы понимаем основные правила, исходные положения для ее разработки и практической реализации. Принцип есть отдельное, частное по отношению к закону, но «общее существует лишь в отдельном, через отдельное, отмечал В.И. Ленин. Всякое отдельное есть (так или иначе) общее». [163, с. 318]. Поскольку вопрос о принципах вексельного обращения не был предметом специального исследования и не обсуждался на страницах экономической печати нам представляется важным выделить общие и специфические принципы вексельного обращения. Под общими принципами вексельного обращения мы понимаем принципы единые как для Центрального банка, осуществляемые на макроэкономическом уровне, так и для конкретного предприятия, коммерческого банка, применяемые на микроэкономическом уровне. Важнейшими общими принципами вексельного обращения мы считаем: разграничение вещественного содержания и стоимостной формы вексельного обращения; диалектическое единство вексельного обращения: векселя как формы долгового обязательства и самого долгового обязательства как содержания векселя; |