Проверяемый текст
Константинов, Юрий Сергеевич. Теория и практика туристско-краеведческой деятельности учащихся в системе дополнительного образования (Диссертация 2003)
[стр. 227]

Принцип природосообразности воспитания основывается на научном понимании взаимосвязи природных и социокультурных процессов.
Учащихся воспитывают сообразно их полу и возрасту, формируют у них ответственность за развитие самих себя, за экологические последствия своих действий и поведения.

Туристскокраеведческая деятельность предполагает нахождение ребенка в природе, его зависимость от природного воздействия.
В процессе походов, изучения родного края учащиеся видят как положительные, так и отрицательные результаты
воздействия человека на окружающую природу, принимают посильное участие в экологической деятельности.
Принцип культуросообразности предполагает, что воспитание основывается на общечеловеческих ценностях, строится в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры и региональными традициями, не противоречащими общечеловеческим ценностям.

Участие в походах, экскурсиях, путешествиях позволяет расширить кругозор учащихся, познакомиться с прошлым и настоящим разных народов, их национальными традициями.
Непосредственное соприкосновение с местным населением, его обычаями, знакомство с бытом, историей, культурными особенностями позволяют решать вопросы интернационального воспитания подростков.
Принцип эффективности социального взаимодействия предполагает осуществление воспитания в системе образования в коллективах различного типа, что позволяет учащимся расширить сферу общения, создает условия для конструктивных процессов социокультурного самоопределения, адекватной коммуникации, а в целом формирует навыки социальной адаптации, самореализации.
Этому способствует само туристское объединение детей, туристская группа, внутри которой решаются многие вопросы социального взаимодействия.

Труд юных туристов, как в период подготовки, так и в самом
227
[стр. 81]

81 собственного развития, а также стратегию взаимодействия, основанную на субъект-субъектных отношениях [133].
Он наглядно реализуется в туристско-краеведческой деятельности, в основе которой лежит принцип социального равенства, демократизация отношений «учитель-ученик».
Педагог, становясь руководителем похода, так же, как и подростки, несет рюкзак, спит в палатке, готовит пищу и т.д.
Для большинства ребят открываются возможности принципиально новых отношений с педагогом, что способствует преодолению у педагога и ребенка привычных стереотипов осознания системы «воспитатель воспитуемый».
Будет ли детский туристский коллектив боевым, сплоченным, способным преодолеть все походные трудности и достичь поставленной цели это зависит, в первую очередь, от педагогического мастерства руководителя.
Туристской группой надо руководить, но не командовать.
Руководить значит помогать ребятам в принятии решений, учить их, быть наставником, советчиком, контролером, но не переходить ту грань, которая разрушает самостоятельность ребят, снижает их ответственность за выполнение порученного дела.
Позицию руководителя в этом вопросе можно выразить такой формулировкой: «Я с вами, ребята, в поход пойду, но при условии, если вы его хорошо подготовите и будете все делать сами».
Принципиальная позиция воспитателя ничего не делать за ребят, помня, что именно в собственноручном труде они смогут закалить характер, приобрести навыки в работе.
Принцип природосообразности воспитания основывается на научном понимании взаимосвязи природных и социокультурных процессов.
Учащихся воспитывают сообразно их полу и возрасту, формируют у них ответственность за развитие самих себя, за экологические последствия своих действий и поведения
[203].
Туристско-краеведческая деятельность предполагает нахождение ребенка в природе, его зависимость от природного воздействия.
В процессе походов, изучения родного края учащиеся видят как положительные, так и отрицательные результаты


[стр.,82]

82 воздействия человека на окружающую природу, принимают посильное участие в экологической деятельности.
Принцип культуросообразности предполагает, что воспитание основывается на общечеловеческих ценностях, строится в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры и региональными традициями, не противоречащими общечеловеческим ценностям
[134].
Участие в походах, экскурсиях, путешествиях позволяет расширить кругозор учащихся, познакомиться с прошлым и настоящим разных народов, их национальными традициями.
Непосредственное соприкосновение с местным населением, его обычаями, знакомство с бытом, историей, культурными особенностями позволяют решать вопросы интернационального воспитания подростков.
Принцип эффективности социального взаимодействия предполагает осуществление воспитания в системе образования в коллективах различного типа, что позволяет учащимся расширить сферу общения, создает условия для конструктивных процессов социокультурного самоопределения, адекватной коммуникации, а в целом формирует навыки социальной адаптации, самореализации.
Этому способствует само туристское объединение детей, туристская группа, внутри которой решаются многие вопросы социального взаимодействия
[329].
Труд юных туристов, как в период подготовки, так и в самом
походе вот основа воспитательной работы.
Ценно то, что по видам этот труд чрезвычайно разнообразен, а по количеству значителен.
Походный труд имеет и свои особенности, которые необходимо учитывать для достижения педагогических целей.
Во-первых, поход объективно ставит каждого человека перед необходимостью трудиться.
Здесь как нигде подходит выражение: «Кто не работает, тот не ест».
Во-вторых, труд в походе носит общественный характер, работа одного необходима для всех.
В-третьих, в процессе труда учащиеся приобретают жизненно необходимые навыки (приготовление пищи в полевых условиях, разведение костра в любую

[Back]