|
знакомство с памятниками природы, истории и культуры способствуют воспитанию духовно-нравственных качеств, патриотизма Туристско-краеведческая деятельность способствует формированию нравственного сознания юных туристов, для чего< используются следующие методы и приемы убеждения: информационный, дискуссионный, поисковый и взаимного просвещения. Информационный метод как форма нравственного просвещения. Беседы на этические темы в информационном методе занимают важное место, поэтому желательно проводить их для формирования нравственных представлений и понятий. Помимо различных сообщений установочного туристов ,ения в походе и на экскурсии и др.) моральное развивается беседами об общественном долге, чести, об отношении к природе и др. Для усиления эффективности бесед их I связывают с конкретными делами, местами прошлых и настоящих < событии. Демократичная обстановка при подведении итогов дня у костра, когда каждый может откровенно высказать свое мнение, способствует проведение бесед в вопросно-ответной форме, что активизирует аудиторию и дает возможность учащимся самостоятельно прийти к необходимым выводам, содействует их нравственному созреванию. Поисковый метод формирования нравственных убеждений возможен в двух формах: выполнение отдельных задании участниками похода по истории,✓ экологии, географии, ведение записей в групповом дневнике и др. Сбор материалов при этом происходит непосредственно в походе. Массовое вовлечение всей группы юных туристов в самостоятельное добывание идейно-нравственной информации. Это может быть ознакомление с историческими событиями в тех местах, по которым планируется маршрут похода и др. Так, походы по местам боев дают неоценимый материал для идеино-нравственного воспитания, 237 |
90 Результаты выполнения заданий обсуждаются на собраниях группы, где отмечаются добросовестные и инициативные ребята, порицаются нерадивые. Оценка дается самими ребятами при участии руководителя. Учащиеся вовлекаются в решение даже сугубо взрослых дел. Опытные педагоги к составлению сметы похода привлекают актив группы: командира, казначея и завхоза по питанию. Ученики наравне с руководителем принимают решения по вопросу питания в походе, о расходах на хозяйственные и культурные нужды, решают, где взять дополнительные средства. Иногда группы заключают договор с организацией или предприятием о выполнении общей работы с целью заработать деньги на проезд или другие походные цели. Во всех делах руководитель советуется, обсуждает вопросы походной жизни с активом или всей группой. Дети приобщаются к решению практических, жизненно важных для них вопросов. В походе совет собирается ежедневно для решения текущих технических, хозяйственных вопросов, подведения итогов дня, утверждения плана на предстоящий день, заслушивает отчеты завхоза по питанию об обеспечении группы продуктами, отчет казначея о состоянии денежных средств. На совет выносятся и вопросы педагогического плана: моральное состояние группы и отдельных туристов, положительные и отрицательные моменты в поведении участников похода. Выполнение краеведческих заданий на маршруте, постоянное нахождение в природной среде, общение с местным населением, знакомство с памятниками природы, истории и культуры способствуют воспитанию духовно-нравственных качеств, патриотизма. Туристско-краеведческая деятельность способствует формированию нравственного сознания юных туристов, для чего используются следующие методы и приемы убеждения: информационный, дискуссионный, поисковый и взаимного просвещения [67, 173]. Информационный метод как форма нравственного просвещения. Беседы на этические темы в информационном методе занимают важное 91 место, поэтому желательно проводить их для формирования нравственных представлений и понятий. Помимо различных сообщений установочного характера (правила поведения в походе и на экскурсии и др.) моральное сознание юных туристов развивается беседами об общественном долге, чести, об отношении к природе и др. Для усиления эффективности бесед их тематику связывают с конкретными делами, местами прошлых и настоящих событий. Демократичная обстановка при подведении итогов дня у костра, когда каждый может откровенно высказать свое мнение, способствует проведению бесед в вопросно-ответной форме, что активизирует аудиторию и дает возможность учащимся самостоятельно прийти к необходимым выводам, содействует их нравственному созреванию [59, 62]. Поисковый метод формирования нравственных убеждений возможен в двух формах: Выполнение отдельных заданий участниками похода по истории, экологии, географии, ведение записей в групповом дневнике и др. Сбор материалов при этом происходит непосредственно в походе [305]. Массовое вовлечение всей группы юных туристов в самостоятельное добывание идейно-нравственной информации. Это может быть ознакомление с историческими событиями в тех местах, по которым планируется маршрут похода и др. Так, походы по местам боев дают неоценимый материал для идейно-нравственного воспитания, способствуют воспитанию гражданственности, мужества, патриотизма [103,111]. Дискуссионный метод убеждения рассчитан на широкий свободный обмен мнениями юных туристов на темы морали с целью развития правильных нравственных представлений, их утверждения и создания предпосылок для самостоятельной работы над устранением имеющихся неверных моральных установок. В практике проведения туристских походов диспуты на темы морали, как правило, проводятся у походного костра вечером. Предметом дискуссии обычно служат взаимоотношения внутри коллектива, ошибочные поступки |