Проверяемый текст
Головкин, Роман Борисович; Право в системе нормативного регулирования современного российского общества (Диссертация 1998)
[стр. 18]

18 соотносится со своими потребностями и целями, исходя из этого, способен изменять регулятивную программу, не говоря уже о том, что он может ей просто не подчиниться.
В целях сохранения стабильности функционирования, обществу необходимо подчинить действие всех его элементов единой программе, направить их развитие в единое русло.
Эти выработанные обществом средства подчинения социальных элементов действуют по принципу само регуляции.
На протяжении всей своей истории общество само вырабатывало средства и механизмы регулирования своих элементов, весьма
разнообразные по форме, и по содержанию.
Обращение в этом аспекте к какому-либо внешнему вмешательству привело бы нас к признанию действия на общество потусторонних сил.
Думается, что иррациональный подход, в данном случае неконструктивен.
Источники функционирования и развития общества, содержаться, прежде всего, в нем самом.
Данное положение, однако, относиться лишь к рассмотрению социума в целом.
Но если брать за точку отсчета его подсистемы и элементы, то наряду с саморегулированием выявляются механизмы внешнего регулирования.
Например, общественное объединение как субъект
регулирует поведение своих членов, и по отношению к отдельной личности получаемые ею указания объединения будут, безусловно, внешними.
В другом случае, скажем в процессе самовоспитания, личность совмещает в себе функции субъекта и объекта регулирования.
Поэтому, говоря о форме регулирования, следует специально оговаривать, к какой системе прилагается та или иная характеристика.

В этом плане регуляция представляет собой развертывание в наличном бытии идеально положенной программы.
[стр. 15]

^ См.
например: Маркс К., Энгельс Ф.
Собр.
соч.
2-е изд.
Т.23.
С.67, 71-72,188,359.
Изменяя природу, человек изменяет и самого себя.
В этой связи, как известно, еще К.
Маркс и Ф.
Энгельс выделили две стороны человеческой деятельности: обработку природы и обработку людьми людей/ Обычно данное положение марксизма воспринималось узко и трактовалось лишь как характеристика воспитания.
Думается, что содержание тезиса глубже.
Само понятие “обработка” наводит на мысль о динамическом и волевом воздействии, подобно тому, как в обработке природных материалов предполагаются какие-то операции над ними, а не только его формирование.
Да и что иное регулирование и управление в обществе, как не обработка у людей людьми? Обработка людей людьми составляет суть социального регулирования, ибо его объект прежде всего социальные процессы, представляющие собой деятельность составляющих общество индивидов.
В свою очередь субъект социального регулирования те же индивиды, активно участвующие в организации социальной жизни.
Такова диалектическая ^ особенность социального регулирования: в нем субъект и объект в равной степени активны, поскольку объект регулирования в процессе реализации предписаний субъекта соотносится со своими потребностями и целями, исходя из этого, способен изменять регулятивную программу, не говоря уже о том, что он может ей просто не подчиниться.
В целях сохранения стабильности функционирования, обществу необходимо подчинить действие всех его элементов единой программе, направить их развитие в единое русло.
Эти выработанные обществом средства подчинения социальных элементов действуют по принципу само регуляции.
На протяжении всей своей истории общество само вырабатывало средства и механизмы регулирования своих элементов, весьма
 Маркс К., Энгельс Ф.
Собр.
соч.
2-е изд.т.3.с.35.
разнообразные по форме, и по содержанию.
Обращение в этом аспекте к какому-либо внешнему вмешательству привело бы нас к признанию действия на общество потусторонних сил.
Думается, что иррациональный подход, в данном случае неконструктивен.
Источники функционирования и развития общества, содержаться, прежде всего, в нем самом.
Данное положение, однако, относиться лишь к рассмотрению социума в целом.
Но если брать за точку отсчета его подсистемы и элементы, то наряду с саморегулированием выявляются механизмы внешнего регулирования.
Например, общественное объединение как субъект
щ регулирует поведение своих членов, и по отношению к отдельной личности получаемые ею указания объединения будут, безусловно, внешними.
В другом случае, скажем в процессе самовоспитания, личность совмещает в себе функции субъекта и объекта регулирования.
Поэтому, говоря о форме регулирования, следует специально оговаривать, к какой системе ^ прилагается та или иная характеристика.
^
Как уже отмечалось, для биологических систем характерно целенаправленное регулирование собственного поведения.
Однако эта целенаправленность ограничена рамками непосредственных потребностей системы, она по сути своей является] сугубо приспособительным средством и потому отличается стихийностью проявления, в отличие от социального регулирования.
Именно в целенаправленности деятельности, в способности ставить и осуществлять идеальные цели усматривают многие ученые одно % из существенных отличий жизнедеятельности человека от самого организованного поведения животных.^ Для рассматриваемой нами проблемы важно подчеркнуть следующее обстоятельство: в целеполагании субъект предвосхищает реальное ^ Пенто Р., Гравитц М.
Методы социальных наук.
М.: Мысль, 1972.С.26; Готлобер В.М., Шевченко И.В.
Социальноэкономические проблемы прогнозирования.
Ростов-на-Дону: 1987.
С.15; Маркс К., Энгельс Ф.
Соч.2-е изд.Т.21.С.305; и др.
изменение и упорядочение действительности мысленным моделированием своих действий, то есть идеальным изменением и упорядочиванием действительности.
В этом плане регуляция представляет собой развертывание в наличном бытии идеально положенной программы.

[Back]