Проверяемый текст
Теория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малько. – 2-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2001.–776с.
[стр. 141]

141 1) эти права и свободы являются по своей сущности правами и свободами человека, т.
е.
каждого, и не увязаны напрямую с принадлежностью к гражданству государства, не вытекают из него; 2) эти права и свободы неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения; 3) это такие права и свободы, которые необходимы для охраны жизни, свободы, достоинства человека как личности, и другие естественные права, связанные с его индивидуальной, частной жизнью.
Вторую группу образуют политические права и свободы граждан.
С их помощью обеспечивается участие граждан в политической жизни общества, влияние граждан на формирование важнейших государственно-правовых институтов страны.
В группу политических прав и свобод входят: право на свободу мысли и слова, свобода совести, право на объединение, включая право создавать профессиональные союзы для защиты своих интересов, право собираться мирно, без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование, право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей, избирательные права и др.
Третью группу составляют социально-экономические права и свободы человека и гражданина.
С помощью данных прав и свобод обеспечивается социальная защищенность человека, достигается цель экономического самовыражения граждан, их активного включения в процесс общественного производства.
К числу социальноэкономических прав относятся: право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной, не запрещенной законом, экономической деятельности, право частной
[стр. 188]

другими авторами.
В настоящее время философским вопросам права уделяется достаточное внимание3 .
Тем самым продолжается традиция русской философскоправовой ь мысли, которая успешно развивалась до революции4 .
Философия/ Ьрава как научная дисциплина внедряется в учебный процесс юриди-уеских вузов.
* Маркс К., Эшмъг Ф.
Соч.
Т.
1.
С.
62-63.
2 См.: Кершюв Л.Л.
Философские проблемы права.
М., 1972; Он же.
Предмет фило-квофии нрава.
// Государство и право.
1994.
№ 7; Иерсегмнц В С.
Право и закон.
М., 1983; Он же.
Философия Ирана.
М., 1997.
3 См : Малштва И.II.
Философия права (от метафизики к герменевтике).
Екатерин, бург, 1995; Она же.
Философия нравотворчсства.
Екатеринбург, 1996; Ершов Ю.Г.
Философия нрава: Материалы лекций.
Екатеринбург, 1995; Пермяков Ю.П.
Лекции но философии нрава.
Самара, 1995; Баскин 10.Я Очерки философии нрава.
Сыктывкар, 1996; Тчхонравоу 10.1).
Основы философии права: Учебное пособие.
М., 1997; Алексеев С.С.
Философия нрава М., 1997.
4 См.; Кузнецов З.В.
Философия права в России.
М., 1989.
В современных условиях, когда Россия переходит к рыночным отношениям, расширяется, в частности, зона экономической свободы, что соответственно влечет за собой и расширение «правового поля» для этого.
Уже действует ряд законов, призванных опосредствовать указанные процессы.
Это – результат общей демократизации общества.
Конституция РФ провозглашает: «Каждый имеет право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской и иной не запрещенной законом экономической деятельности» (ст.
34).
Новый Гражданский кодекс закрепляет свободу договоров.
Он, в частности, устанавливает, что коммерческие организации «могут иметь гражданские права и нести обязанности, необходимые для осуществления любых видов деятельности, не запрещенных законом» (ст.
49).
Аналогичные возможности открывает Закон «О государственной поддержке малого предпринимательства в Российской Федерации», другие новейшие акты, направленные на развитие отечественного бизнеса.
Вообще, предпринимательство должно носить не разрешительный, а главным образом заявительный характер.
Без этого цивилизованный рынок невозможен.
Рыночные отношения требуют прежде всего экономической и политической свободы.
А для этого законодательство должно быть по возможности либеральным, гибким и демократическим.
В президентском Послании Федеральному Собранию 1996 г.
указывается на необходимость предоставления всем равных шансов для успешной экономической жизни, что позволит сформировать массовый слой наиболее активных граждан.
В аналогичном Послании 1997 г.
также подчеркивается, что «надо существенно снизить в хозяйственной сфере объем разрешительного принципа, заменив его уведомительным.
Это будет означать режим максимального благоприятствования для любого бизнеса, стремящегося к производству товаров и услуг»1 .
Свободная экономика предполагает свободную личность и наоборот.
При этом свободная экономика – не «дикая» экономика, равно как и свободная личность – не анархическая личность.
Для того чтобы они не стали таковыми, как раз и нужна регулирующая роль государства и права, ибо там, где кончается закон, начинается произвол.
Существенно возрос уровень политической и личной свободы, дающей простор для разнообразной позитивной деятельности индивида.
Правда, в процессе осуществления этой свободы выявляются и негативные ее стороны, когда в силу ряда причин и прежде всего из-за ) Российская газета.
1997.7 марта.
отсутствия должной гражданской культуры свобода переходит во вседозволенность.
Это значит, что правовые рамки свободы должны быть достаточно

[Back]