труд контроля нервно-психологический труд управления контролеров на поточных линиях. Эшг труд уже требует навыков быстрого принятия решений, вовлекает в производственный процесс и развивает личность работника. Он постепенно вытесняетуниверсальный физический труд. Такая позиция в определенной мере созвучна оценкам процесса массовизации, описанная К.Марксом1 и М-Вебером2, для которых данный процесс выступает одаим из наиболее ярких ш опом » «наступления» новой эпохи эпохи повсеместного утверждения рациональных принципов самоорганизации общественной жизнедеятельности. Экономической основой данного процесса служит предельное обобществление производительных сил и использование научных технологий управления социальным развитием. Тенденцию к рационализации общественной жизни, безусловно, следует признать прогрессивной, несмотря на то, что она сопровождается целым рядом дисфункциональных, негативных явлений всеобщим обнищанием населения и пролетаризацией большей части членов общества (К.Маркс), а также бюрократизацией системы управления (М.Вебер). Исходя из этого, исследователи склонны придавать особое значение факту выхода на историческую арену широких масс людей, усматривая в нем свидетельство кризиса старого общественного порядка. Утверждение принципов сознательной саморегуляции социальной жизнедеятельности, невозможно, по мнению авторов, без активного участия в данном процессе каждого члена общества. Следовательно, становление нового социального порядка должно сопровождаться повсеместным вовлечением в различные виды социальной деятельности широких масс людей. И «чем они обширнее», тем более ясным видением своих сил и целей обладают эти массы, и тем больше они будут оказывать влияние на развитие общества. В эпоху постиндустриального общества принцип максимальной эффектавности деятельности предстает как принцип мобилизации всеобщих социальных ресурсов, в число которых входит не только система ’ Маркс К. Капитал// МарксК , Энгельс Ф.Соч. 2-е над Т.23. С.337. Вебер М. О некоторых категориях понимающейсоциологам. Иэбр. прошв. М., 1990. С. 119. 55 |
62 В работах К. Маркса и М. Вебера процесс массовизации рассматривается в контексте глобальных социально-экономических преобразований, начинающихся в обществе вместе со становлением капиталистического способа производства. Исходной предпосылкой преобразований служит промышленная революция конца 18 начала 19 вв., которая произвела полный переворот в системе производства. Для К.Маркса и М.Вебера процесс массовизации выступает одним из наиболее ярких симптомов «наступления» новой эпохи эпохи повсеместного утверждения рациональных принципов самоорганизации данного общественной служит жизнедеятельности. Экономической основой процесса предельное обобществление производственных сил и использование научных технологий управления социальным развитием. Тенденцию к рационализации общественной жизни, безусловно, следует признать прогрессивной, несмотря на то, что она сопроволедается целым рядом таких явлений, как пролетаризация большей части членов общества (К.Маркс), а также излишней бюрократизацией системы управления (М.Вебер). Исходя из этого, исследователи склонны придавать высокое значение факту выхода на историческую арену широких масс людей, усматривая в нем свидетельство кризиса старого общественного порядка. Утверждение принципов сознательной саморегуляции социальной лшзнедеятельности, невозможно, по мнению авторов, без активного участия в данном процессе каждого члена общества. Следовательно, становление нового социального порядка должно сопровождаться повсеместным вовлечением в различные виды социальной деятельности широких масс людей. И «чем они обширнее, тем более ясным видением своих сил и целей обладают эти массы и тем более они будут оказывать давление на развитие общества. Отворачиваясь от прошлого, разрывая тысячи тонких нитей, связывающих их с религией, нацией, с пристрастиями господствующих классов, они тянутся к новому миру, 62 63 одушевленному наукой и техникой, тогда как старый клонится к закату. Озаренная светом истории, эта модель общества придает смысл коллективным двил<ениям». Однако в современных условиях такая оценка является скорее исключением, чем правилом. Примерно с 60-х годов все большую популярность в общественной жизни начинает приобретать идея репрессивного влияния технологической рациональности на развитие человеческой личности. В эпоху постиндустриального общества принцип максимальной эффективности деятельности предстает как принцип мобилизации всеобщих социальных ресурсов, во-первых, в число которых входит об интенсификации высокой не только живого система материального труда и производства, но и система производства «субъекта производства». Речь идет, человеческого программировании интеллектуально-психологической самоотдачи работника, которые связаны с воздействием йа глубоко интимные структуры человеческой личности. Во-вторых, речь идет о «рационализации» и контроле непроизводственной деятельности, о включении в область «исчисляемых» все новых и новых сфер социальной жизни. Становится очевидным, что образование, культура, повседневная жизнь человека, его быт и досуг могут быть использованы в качестве самостоятельных резервов роста и прогресса человеческого общества, в том числе и в качестве важнейших источников эффективности производственной активности субъекта. Так, например, французский которые, в социолог по его А. Турен вводит понятие «глобальных способствуя проблемой ресурсов», классами самым тем мнению, вовлекаются производства, эксплуатации и господствующими систему общественного отношений распространению является подавления на все сферы социальной лшзнедеятельности. При этом главной общества «присвоение» сферы культурной ^ Московичи С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс: пер. с фр. М 1996. с.51. |