мии, все приказы, поддерживать дисциплину в ней всячески, помогать Красной армии всем, чем только может помогать каждый, таков первый, основной и главный долг сознательного (подчеркнуто соискателем) рабочего и крестьянина, не боящегося колчаковщины»135. Большевистский лидер посчитал, что необходимым условием победы в войне является святое соблюдение всех законов и предписаний Советской власти, а также необходимость «следить за их исполнением»136. Перед нами рельефно вырисовывается одна из составляющих сущности сознательной воинской дисциплины в Красной армии, которая должна быть положена в основу государственной концепции правового воспитания военнослужащих Красной армии как одной из важных составляющих достижения победы в гражданской войне, неукоснительное исполнение всех законов молодой Советской республики. Но В.И. Ленин пошел в цитируемой выше работе еще дальше. Он указал источник правового нигилизма, имевшего место среди широких слоев населения сила привычки и темнота широких масс, которые «хотят жить по «старинке» и не понимают необходимости соблюдать строго и добросовестно законы Советской власти»137. И в борьбе с этим нигилизмом необходимо неукоснительное соблюдение законов, ибо «малейшее беззаконие, малейшее нарушение советского порядка есть уже дыра, которую немедленно используют враги трудящихся, есть зацепка для побед Колчака и Деникина»138. Налицо, считает диссертант, своего рода методологический подход к решению рассматриваемой проблемы в том плане, что в ее основе лежат многие аспекты, связанные с сознательной воинской дисциплиной. Данный подход провозглашен лидером правящей большевистской партии и Советской России. 56 135Там же. Т.39. С.152. 13бЛенин В.И. Указ. соч. 137Там же. -С.156. 138Там же. |
худых образцов, которых надо бы с наибольшим шумом удалить из армии за негодность, за халатность, за опоздание и т.п.?” И делает вывод: “У нас нет деловой, беспощадной, истинно революционной войны с конкретными носителями зла... У нас мало внимания к той будничной стороне...внутриполковой жизни, где всего больше строится новое, где нужно всего больше внимания, огласки, общественной критики, травли негодного, призыва учиться у хорошего”'. Подобные утверждения В.И. Ленина по рассматриваемой проблеме, гипотетически можно предположить, в значительной степени детерминировались тем, что он полагал: революция, которая родила новую армию, не может не родить в ней и новой дисциплины, благодатно влияющей на укрепление морального духа войск. Так, выступая на рабочей конференции Пресненского района 14 декабря 1918 г. основатель Советского государства, характеризуя внутреннее положение страны, заявил: “Армия есть. В ней новая дисциплина”* (подчеркнуто соискателем). 24 августа 1919 г. В.И. Ленин, анализируя итоги разгрома основных группировок войск Колчака, пришел к выводу, что необходимо “не за страх, а за совесть (подчеркнуто соискателем) исполнять все законы о Красной Армии, все приказы, поддерживать дисциплину в ней всячески, помогать Красной Армии всем, чем только может помогать каждый, — таков первый, основной и главнейший долг всякого сознательного (подчеркнуто соискателем) рабочего и крестьянина, не желающего колчаковщины”*. Большевистский лидер посчитал, что необходимым условием победы в войне является святое соблюдение всех законов и предписаний Советской власти, а также необходимость “следить за их исполнением”"'. 43 'Ленин В.И. О характере наших газет//П олн. собр. соч. Т. 37. С. 91. *Ленин В.И. Речь на рабочей конференции Пресненского района. // Полн. собр. соч. Т. 37. С. 382. * Ленин В.И. Письмо к рабочим и крестьянам по поводу победы над Колчаком// Т. 39. С. 152. * Ленин В.И. Письмо к рабочим и крестьянам по поводу победы над Колчаком// Т. 39. С. 152. Перед нами рельефно вырисовывается одна из составляющих сущности сознательной воинской дисциплины, которая должна быть положена в основу концепции морального духа войск и его укрепления — неукоснительное исполнение всех законов молодой Советской республики. Но В.И. Ленин пошел в цитированной выше работе еще дальше. Он указал источник правового нигилизма, имевшего место среди широких слоев населения — сила привычки и 44 темнота широких масс, которые хотят жить «по старинке» и не понимают необходимости соблюдать строго и добросовестно законы Советской власти”'. И в борьбе с этим нигилизмом необходимо неукоснительное соблюдение законов, ибо “малейшее беззаконие, малейшее нарушение советского порядка есть уже дыра, которую немедленно используют враги трудящихся, есть зацепка для побед Колчака и Деникина”’. Налицо, полагает соискатель, своего рода методологический подход к решению рассматриваемой проблемы в том плане, что в ее основе лежат многие аспекты, связанные с сознательной воинской дисциплиной. Данный подход был провозглашен лидером правящей большевистской партии и Советской России. Однако он не стал руководством к действию для партийных и советских функционеров. Да и сам В.И. Ленин в практической деятельности не предпринимал эффективных шагов для того, чтобы его теоретическая установка реализовывалась в действительности. К сожалению, благое пожелание В.И.Ленина на практике оказалось утопией*. ' Ленин В.И. Письмо к рабочим и крестьянам по поводу победы над Колчаком// Т. 39. С. 156. ’Там же. *В историографии убедительно показано то беззаконие, которое насаждалось большевистским политическим режимом на территориях, ему подконтрольных (см., например: Справка о надругательстве над трупом Корнилова //Донская волна. 1919. №16. С.5-7; Циркулярное секретное письмо о политике по отношению к казачеству. Постановление Оргбюро ЦК РКП б // Известия ЦК КПСС. 1989. №6. С. 177-178; Волкогонов Д.А. Троцкий (политический портрет): В двух книгах. Кн.1. М., 1992; Он же. Ленин — Политический портрет — В 2 -х кн. М., 1994 и др.). Впрочем, сказанное относится и к противникам большевиков (см., например: Гуль Р. Ледяной поход (с Корниловым). М., 1991; Виллиам |