|
отношений субъекта или новую их подсистему и приобретают новые регулирующие функции [94]. То есть, процесс смыслообразования можно 4? определить как процесс распространения смысла от ведущих, смыслообразующих, «ядерных» смысловых структур к частным, периферическим, производным в конкретной ситуации развертывающейся деятельности. Это и опредмечивание актуальных потребностей, в результате которого предмет становится мотивом деятельности, приобретая соответствующий смысл (Д.А. Леонтьев). Это и процессы ситуативного развития мотивации, в которых формируется система смысловой регуляции деятельности, обеспечивающая реализацию ее мотива (Д.А. Леонтьев). Это и окрашивание в сознании личностным смыслом различных фрагментов образа мира, которые выступают как цели либо условия осуществления деятельности (Д.А. Леонтьев). Смыслообразование же в традиционном его понимании (от мотива к цели и условиям деятельности) предстает лишь как частный случай, локальное звено смыслообразования в широком смысле слова. Более того, даже в локальном звене обнаруживаются варианты: источником ситуативных смыслов в текущей деятельности могут выступать не только мотивы, но и другие смысловые структуры смысловые диспозиции (проявляющиеся в эффектах консервации устойчивого смыслового отношения) и смысловые конструкты (проявляющиеся в эффектах приписывания жизненного смысла объекту или явлению, выступающему носителем значимых качеств). Смыслообразование характеризуется тем, что в нем не происходит содержательной трансформации смыслов. Исходное смысловое содержание меняет лишь форму своего проявления в учебной деятельности субъекта. При смыслообразовании, таким образом, происходит лишь расширение сети смысловых связей за счет подключения к ней новых и новых изучаемых элементов. Результатом смыслообразования нередко становится то, что смысловая структура, приобретая устойчивость, «перерастает» свое исходное место в деятельности и начинает выступать уже в ином качестве. Примером является хорошо известный феномен «сдвига мотива на цель» (А.Н. Леонтьев), предпосылкой которого является приобретение целью смыслового содержания, |
73 опираемся на механизмы «малой» динамики. Д А. Леонтьев, поставив проблему перехода от структурно-функционального к динамическому анализу смысловой сферы личности и смысловой регуляции деятельности, выделил три класса смысловых процессов: смыслообразование — расширение смысловых систем на новые объекты и порождение новых производных смысловых структур; смыслоосознание —восстановление контекстов и смысловых связей, позволяющих решить задачу на смысл объекта, явления и действия; смыслостроительство содержательная перестройка жизненных отношений и смысловых структур, в которых они преломляются. Процессы смыслообразования достаточно хорошо изучены на сегодняшний день, однако Д.А. Леонтьев несколько расширяет это традиционное понятие. Если А.Н. Леонтьев рассматривал его как процесс, протекающий в системе «мотив-цель» или «мотив-условия», O.K. Тихомиров, введя понятие операционального смысла, распространил идею смыслообразования «вниз» на систему «цель-условия», Б.С. Братусь распространил ее «вверх», на иерархические отношения между мотивами разной степени общности, то остается сделать один шаг, чтобы понять смыслообразование как глобальный процесс подключения новых объектов (явлений, теорем и т.д.) к существующей цепи или системе смысловых связей, в результате эти объекты (явления, теоремы и т.д.) приобретают новый смысл, а смысловая система распространяется на новые объекты (явления и т.д.). В результате эти новые объекты (явления и т.д.) встраиваются в систему жизненных отношений субъекта или новую их подсистему и приобретают новые регулирующие функции [105]. То есть, процесс смыслообразования можно определить как процесс распространения смысла от ведущих, смыслообразующих, «ядерных» смысловых структур к частным, периферическим, производным в конкретной ситуации развертывающейся деятельности. Это и опредмечивание актуальных потребностей, в результате которого предмет становится мотивом деятельности, приобретая соответствующий смысл (Д.А. Леонтьев). Это и процессы ситуативного развития мотивации, в которых формируется система смысловой регуляции деятельности, обеспечивающая реализацию ее мотива (Д.А. Леонтьев). Это и 74 окрашивание в сознании личностным смыслом различных фрагментов образа мира, которые выступают как цели либо условия осуществления деятельности (Д.А. Леонтьев). Смыслообразование же в традиционном его понимании (от мотива к цели и условиям деятельности) предстает лишь как частный случай, локальное звено смыслообразования в широком смысле слова. Более того, даже в локальном звене обнаруживаются варианты: источником ситуативных смыслов в текущей деятельности могут выступать не только мотивы, но и другие смысловые структуры смысловые диспозиции (проявляющиеся в эффектах консервации устойчивого смыслового отношения) и смысловые конструкты (проявляющиеся в эффектах приписывания жизненного смысла объекту или явлению, выступающему носителем значимых качеств). Смыслообразование характеризуется тем, что в нем не происходит содержательной трансформации смыслов. Исходное смысловое содержание меняет лишь форму своего проявления в учебной деятельности субъекта. При смыслообразовании, таким образом, происходит лишь расширение сети смысловых связей за счет подключения к ней новых и новых изучаемых элементов. Результатом смыслообразования нередко становится то, что смысловая структура, приобретая устойчивость, «перерастает» свое исходное место в деятельности и начинает выступать уже в ином качестве. Примером является хорошо известный феномен «сдвига мотива на цель» (А.Н. Леонтьев), предпосылкой которого является приобретение целью смыслового содержания, достаточного для того, чтобы она могла самостоятельно инициировать деятельность, становясь тем самым мотивом. Таким образом, здесь мы имеем дело с трансформацией и самих смысловых структур —их ростом, развитием и переходом в новое качество, питаемым процессами смыслообразования (Д.А. Леонтьев). Вторая разновидность динамики смысловых процессов (смыслоосознание) порождается направленной на них работой осознания. Необходимо различать два принципиально различных процесса: осознание смысловых структур и осознание смысловых связей. В первом случае речь идет о работе интроспекции (самоанализа), результатом |