|
116 тие решений, коррекцию самооценки и др. (Р. М. Найдиффер, Дж. Салмел, А. Ц. Пуни, Г. Д. Горбунов, Б. Н. Смирнов и др^) (153). Методы гипноза (МГ). Данная группа методов относится к специальным методам интенсивной психологической подготовки. Гипноз оперирует состоянием транса, в которое обучаемый вводится с помощью внушения. Применение этих методов ограничено, поскольку многие не желают подвергать психику гипнотическому воздействию, опасаясь, что утратят чувство самодостаточности и у них возникнет подсознательная зависимость от воли гипнолога. Однако для мобилизации резервных возможностей в процессе профессиональной деятельности методы гипноза, как показали эксперименты с обучаемыми, весьма эффективны, но их использование требует высокой профессиональной подготовки психолога (гипнолога). Кроме того, имеется риск отставленных эффектов, например эффекта привыкания. Данные методы применяются лишь с согласия человека, что также ограничивает сферу их применения. Систематическое использование гипноза в ментальной тренировке обучаемых в нашей стране начал в 1970-х годах психолог В. В. Кузьмин (75). Затем эти же методы успешно применяли на сборных командах СССР А. Т. Филатов, А. В. Алексеев, Г. Д. Горбунов, И. П. Волков и другие спортивные психологи. Однако до сих пор нет методических публикаций по результатам применения этих методов, что затрудняет их анализ и дальнейшее внедрение. Медитационные методы (ММ). Ментальный психотренинг с помощью медитационных методов является новым и нетрадиционным для отечественных психологов по сравнению с вышеописанными методами. Причиной непопулярности этой группы методов является их иррациональность, ориентация на религиозные доктрины восточных духовных учений и оккультную практику их применения. Тем не менее нельзя отрицать полезность этих методов, их высокую психологическую эффективность при правильном использовании. Медитативные техники ментального тренинга еще с древних времен использовались в практической йоге, в духовных практиках первых христиан, в обу |
чрацию внимания, развитие памяти, навыков тактического мышления, принятие решений, коррекцию самооценки и др. (Р. М. Найдиффер, Дж. Салмел, А. Ц. Пуни, Г. Д. Горбунов, Б. Н. Смирнов и др.) (153). М етоды гипноза (МГ). Данная группа методов относится к специальным методам интенсивной психологической подготовки. Гипноз оперирует состоянием транса, в которое обучаемый вводится с помощью внушения. Применение этих методов ограничено, поскольку многие не желают подвергать психику гипнотическому воздействию, опасаясь, что утратят чувство самодостаточности и у них возникнет подсознательная зависимость от воли гипнолога. Однако для мобилизации резервных возможностей в процессе профессиональной деятельности методы гипноза, как показали эксперименты с обучаемыми, весьма эффективны, но их использование требует высокой профессиональной подготовки психолога (гипнолога). Кроме того, имеется риск отставленных эффектов, например эффекта привыкания. Данные методы применяются лишь с согласия человека, что также ограничивает сферу их применения. Систематическое использование гипноза в ментальной тренировке обучаемых в нашей стране начал в 1970-х годах психолог В. В. Кузьмин (75). Затем эти же методы успешно применяли на сборных командах СССР А. Т. Филатов, А. В. Алексеев, Г. Д. Горбунов, И. П. Волков и другие спортивные психологи. Однако до сих пор нет методических публикаций по результатам применения этих методов, что затрудняет их анализ и дальнейшее внедрение. М едигационные методы (ММ). Ментальный психотренинг с помощью медитационных методов является новым и нетрадиционным для отечественных психологов по сравнению с вышеописанными методами. Причиной непопулярности этой группы методов является их иррациональность, ориентация на религиозные доктрины восточных духовных учений и оккультную практику их применения. Тем не менее нельзя отрицать полезность этих методов, их высокую психологическую эффективность при правильном использовании. Медитативные техники ментального тренинга еще с древних времен использовались в практической йоге, в духовных практиках первых христиан, в обу' 88 |