|
55 способствует, в свою очередь, как считает ряд исследователей, возникновению кризисной ситуации в области философии науки'. Мы, однако, будем придерживаться той точки зрения, что, несмотря на вполне законное существование ряда узких дисциплинарных исследований, осуществляемых относительно научного познания, наука, вместе с тем, с необходимостью нуждается в самой широкой философской рефлексии над своими основаниями. Философия науки призвана отражать ведущие тенденции, наблюдающиеся в развитии философской мысли, причем осмысливая их с точки зрения своего главного предмета науки. Как отмечает, например, Ю.А. Петров, «философией науки можно считать философию, истинную для данного периода развития науки. Когда-то истинным был позитивизм, когдато советская официальная философия, а сейчас современные научные основания естественных и гуманитарных наук» . Иными словами, современная философия науки представляет собой специальную исследовательскую область, экспликацию научной мысли в процессе ее эволюции, составляющими которой являются онтологические, гносеологические, методологические, аксиологические и праксеологические аспекты. Она формируется в направлении антифундаментализации, экстернализации и плюрализма, где допустима множественность частных идеалов научности, а также необходим учет социокультурных факторов при анализе научного познания как особого рода человеческой деятельности. В силу нашего особого интереса к методологическим и аксиологическим аспектам анализа познания считаем целесообразным начать исследование с выяснения понятия методологического подхода в философском анализе науки. ' См., напр.: Мокшицкий Э. Между эпистемологией и социологией знания// Социо-логос. Вып.1. М., 1991. ^ Петров Ю.А. Что такое философия науки? // Вести. Моск. ун-та. Сер.7. Философия. 1995.№З.С.28. |
39 стороны, В частности, когнитивных социологов, философия науки это, перефразируя Фейерабенда, не только феномен с великим прошлым, но и, надо полагать, с не менее великим будущим. Дело в том, что наблюдающееся в последнее время перераспределение теоретического поля науковедческих дисциплин, ведущее к своего рода размыванию границ между социологией, культурологией науки, философией науки и так далее, порождает ситуацию, когда специфика собственно философского анализа научного познания оказывается далеко не всегда четко выявленной. Это способствует, в свою очередь, как считает ряд исследователей, возникновению кризисной ситуации в области философии науки\ Мы, однако, будем придерживаться той точки зрения, что, несмотря на вполне законное существование ряда узких дисциплинарных исследований, осуществляемых относительно научного познания, наука, вместе с тем, с необходимостью нуждается в самой пшрокой философской рефлексии над своими основаниями. Философия науки призвана отражать ведущие тенденции, наблюдающиеся в развитии философской мысли, причем, осмысливая их с точки зрения своего главного предмета науки. Как отмечает, например, Ю.А. Петров, "философией науки можно считать философию, истинную для данного периода развития науки. Когда-то истинным был позитивизм, когда-то советская официальная философия, а сейчас современные научные основания естественных и гуманитарных наук"^. Иными словами, было бы вполне логичным, мы думаем, обозначить философию науки как своего рода квинтэссенцию научной мысли современной для нее эпохи. В эпоху, современную в данном случае для нас, отчетливо прослеживается тенденция гуманизации и гуманитаризации научного знания, когда аксиологическая, социологическая, культурологическая проблематика начинает проникать в том числе и в сферу точного естествознания, традици ' См., напр.: Мокшицкий Э. Между эпистемологией и социологией знания // Социо-логос. Вып. 1. М., 1991. ^ Петров Ю.А. Что такое философия науки? // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 1995, № 3. С. 28. |