|
Как видим, прогрессивные отечественные и зарубежные ученые утверждали, что свобода природопользования ограничивается нравственноправовыми законами развития жизни на Земле. Игнорирование их ведет к деградации природы и человека, нарастанию социально-экономических трудностей, и, в конечном счете к гибели человечества и живой природы. К сожалению, реальная социально-экономическая ситуация в нашей стране ярко свидетельствует о совершенно противоположном отношении людей к себе и природе. Чтобы сберечь природу, общество в целом должно иметь высокий уровень культуры, нравственности. Нравственность в отрыве от конкретных условий человеческого общества не существует, иначе это уже не нравственность, а обман, манипуляция абстрактными философскими понятиями. 7'олько непрерывное экологическое образование может решить данную проблему. В то же время в экологическом образовании и воспитании еще много нерешенных проблем. В учебном процессе не стимулируется у обучаемых эколого-познавательная активность, стремление проникнуть в глубинные тайны природы, элементарные умения и навыки научного поиска. Еще четко не создана система экологического образования, в перспективе непрерывного, хотя ее основы изложены в программе “Экологическая безопасность России” в 1993-1995 г.г. В ней даются рекомендации по разработке пакета программ и методические указания по содержанию, формам и методам экологического образования и воспитания от дошкольного до послевузовского, дополнительного образования. Направления экологического образования, если их кратко сформулировать, видятся: в усилении эколого-мировоззренческой нагруженности образования и прежде всего в более широком освещении духовно-нравственных, этических проблем экологии; выделении в различных науках экологического аспекта; 19 |
Нравственность человека достигается прежде всего через морально этическое, экологическое воспитание детей в семье, дошкольных учреждениях, школах, вузах, через общественные и государственные организации, через органы власти и управления. В экологическом воспитании, обучении главным становится формирование у людей экологической культуры: гуманистической, духовнонравственной. Гуманизм мировоззрение, проникнутое любовью к человеку, уважением к человеческому достоинству, заботой о благе людей. Духовность есть нравственность, этический уровень бытия. Экологическая этика состоит в утверждении того, что природа наш общий дом, достояние всего человечества. Забота, бережное отношение к ней обязанности человечества, каждой отдельной личности. Исходным понятием экологической этики является утверждение того, что всякая жизнь уникальна, неповторима и самоценна. Этические отношения между людьми необходимая предпосылка гуманного отношения к природе. Природопреобразующая деятельность каждого человека должна исходить из принципа: относись к природе так, как хочешь, чтобы относились к тебе; разрушая природу, причиняешь ущерб себе и своим потомкам. Мы все несем ответственность перед ними за сохранение многообразия и богатства природного мира как основы сбалансированных процессов в биосфере (Аристотель, И.Болтин, Н.Н.Вавилов, В.И.Вернадский, Гиппократ, Н.А.Северцов, Н.Е.Черепанов и др.). Как видим, прогрессивные отечественные и зарубежные ученые утверждали, что свобода природопользования ограничивается нравственноправовыми законами развития жизни на Земле. Игнорирование их ведет к деградации природы и человека, нарастанию социально-экономических трудностей, а в конечном счете к гибели человечества и живой природы. 21 К сожалению, реальная социально-экономическая ситуация в нашей стране ярко свидетельствует о совершенно противоположном отношении людей к себе и природе. Чтобы сберечь природу, общество в целом должно иметь высокий уровень культуры, нравственности. Нравственность в отрыве от конкретных условий человеческого общества не существует, иначе это уже не нравственность, а обман, манипуляция абстрактными философскими понятиями. Обеспечение на уровне государственной политики условий для здоровой жизни человека, сохранение всего многообразия растений и животных, восстановление природных, в том числе уникальных ландшафтов, защита культурных и исторических ценностей от негативных антропогенных воздействий, то есть обеспечение условий, в которых могла бы формироваться гармонически развитая личность, процесс многотрудный, но нравственный и потому необходимый. И, напротив, позицию властных структур, руководителей производств, преследующих в ущерб природе ведомственные интересы, не проникшихся необходимостью экологически грамотно организовать деятельность своих предприятий, следует с полным основанием считать безнравственной. Реальный гуманизм, понимание уникальности, неповторимости как природы, так и “рода человеческого“ во многом зависит от глубины проникновения экологического знания во все без исключения пласты человеческой культуры. Учитывая современную социально-экономическую ситуацию в нашей стране, особенно важно поднимать экологическую культуру, формировать нравственное отношение к себе, к природе в обществе в целом, начиная с дошкольника до взрослого человека. Особенно это касается руководителей всех структур власти и производства. Вместе с тем, следует откровенно признать, что постановка экологического образования в учебных заведениях оставляет желать лучшего: затяги вается введение специального курса по охране окружающей среды и рациональному использованию природных ресурсов, который должен стать составной частью процесса образования во всех средних и высших учебных заведениях; далеко не везде идет переработка различных предметов и курсов в духе их сопряжения с вопросами экологии; эти вопросы излагаются подчас без “проекции* на печальное состояние земель, вод, лесов и т.д. В экологическом образовании и воспитании еще много нерешенных проблем. В учебном процессе не стимулируется у обучаемых экологопознавательная активность, стремление проникнуть в глубинные тайны природы, элементарные умения и навыки научного поиска. Еще четко не создана система экологического образования, в перспективе непрерывного, хотя ее основы изложены в программе “Экологическая безопасность России'1 в 1993-1995 г.г. В ней даются рекомендации по разработке пакета программ и методические указания по содержанию, формам и методам экологического образования и воспитания от дошкольного до высшего образования. Направления экологического образования, если их кратко сформулировать, видятся: в усилении эколого-мировоззренческой нагруженности образования и прежде всего в более широком освещении духовно-нравственных, этических проблем экологии; в выделении в различных науках экологического аспекта; в включении в экологическое образование результатов тех научных исследований в области окружающей среды, которые связаны с региональноотраслевой особенностью; -в приоритетном обучении руководящих кадров, обязанных обеспечивать управление природоохранной деятельностью. Интересные мысли о школе и образовании в 21 веке высказывает профессор Г.А.Ягодин в статье «Школа будущего школа развития личности». Рекомендации по созданию непрерывного экологического образования. 23 |