по мнению К. Юнга, является самореализация. Самореализация доступна только очень способным и высокообразованным людям, имеющим достаточный досуг. В теоретической системе К. Юнга наиболее важным для нас является понятие самости. К. Ю нг считал, что самость является воплощением целостности и гармонии, представляет собой сердцевину личности. Главной целью человеческой жизни, в понимании К. Юнга, является развитие самости. Самость становится центром личности в процессе индивидуализации, что позволяет индивидууму достичь самореализации. Для педагогики особый интерес представляет рассмотренный К. Юнгом процесс развития личности как движение в направлении самореализации. Опираясь на выводы таких психологов, как А. Адлер, А. Маслоу, В. А. Петровский, К. Юнг и других, отметим, что осознанная активность субъекта обучения развивает его творческие способности, способствует созданию условий для самореализации, а главное, его самоактуализации. Психологи отмечают, что в процессе самореализации происходит личностный рост индивидуума, его самосовершенствование. Это позволяет полнее раскрыть и реализовать его врожденный потенциал. Мы считаем, что формирование профессиональной компетентности должно опираться на выдвинутый К. Роджерсом и А. Маслоу тезис о том, что люди имеют неограниченный потенциал для самосовершенствования. К. Роджерс полагал, что личность формируется на основе уникального восприятия человеком своего окружения. А. Маслоу придерживался мнения о том, что опыт человека регулируется иерархией потребностей (от низших физиологических потребностей к высшим потребностям самоактуализации). Мы считаем, что эти два положения являются не взаимоисключающими, а, скорее, взаимодополняющими. Следовательно, по нашему мнению, на развитие личности оказывают влияние не только восприятие окружающей действительности, но и определенные потребности человека (потребности самоуважения, самоактуализации). |
Данный принцип означает, что основным приоритетом личностно ориентированного обучения является создание условий для самореализации обучаемых в ходе самостоятельной учебной деятельности, способствующей его самоопределению, самосовершенствованию, саморазвитию и самообучению. Как было показано выше (глава 1), использование средств ИК Г в обучении способствует увеличению доли самостоятельной учебной деятельности и активизации обучаемого, формированию личности обучаемого за счет развития его способности к самообразованию, самообучению, самовоспитанию, саморазвитию, самоактуализации, самореализации. Психологи, например К. Юнг1, отмечают, что одной из самых важных задач, решаемых в процессе становления личности, является полная реализация "Я". Этот психолог рассматривал развитие личности как динамический процесс, в ходе которого человек постоянно приобретает новые умения, достигает новых целей и реализует себя все более полно [238, с. 197-213, 259]. Особое значение он придавал такой жизненной цели индивида, как "обретение самости", которая, по его мнению, является результатом стремления различных компонентов личности к единству. Конечной жизненной целью человека К. Юнг считал полную реализацию "Я" в процессе становления единого, неповторимого и целостного индивида. Этот процесс он назвал индивидуализацией. Конечное выражение индивидуализации предполагает сознательную реализацию человеком своей уникальной психической реальности, полное развитие и выражение всех элементов личности. Конечной целью развития личности, самым труднодостижимым итогом индивидуализации, по мнению К. Юнга, является самореализация. Самореализация доступна только очень способным и высокообразованным людям, имеющим достаточный досуг. 154 ’ Капп Густав Ю нг (1875-1961) американский психолог, внес существенный вклад в разработку аналитичес^й теории личности, один из представителей современного психодинамического направления в теории тчности. В теоретической системе К. Юнга наиболее важным для нас является понятие самости. К. Юнг считал, что самость является воплощением целостности и гармонии, представляет собой сердцевину личности. Главной целью человеческой жизни, в понимании К. Юнга, является развитие самости. Самость становится центром личности в процессе индивидуализации, что позволяет индивидууму достичь самореализации. Для педагогики особый интерес представляет рассмотренный К. Юнгом процесс развития личности как движение в направлении самореализации. Опираясь на выводы таких психологов, как А. Адлер, А. Маслоу, В. А. Петровский, К. Юнг и других, отметим, что осознанная активность субъекта обучения развивает его творческие способности, способствует созданию условий для самореализации, а главное, его самоактуализации. Психологи отмечают, что в процессе самореализации происходит личностный рост индивидуума, его самосовершенствование. Это позволяет полнее раскрыть и реализовать его врожденный потенциал. Мы считаем, что личностно ориентированный подход к образованию должен опираться на выдвинутый К. Роджерсом и А. Маслоу тезис о том, что люди имеют неограниченный потенциал для самосовершенствования. К. Роджерс полагал, что личность формируется на основе уникального восприятия человеком своего окружения. А. Маслоу придерживался мнения о том, что опыт человека регулируется иерархией потребностей (от низших физиологических потребностей к высшим потребностям самоактуализации). Мы считаем, что эти два положения являются не взаимоисключающими, а, скорее, взаимодополняющими. Следовательно, по нашему мнению, на развитие личности оказывают влияние не только восприятие окружающей действительности, но и определенные потребности человека (потребности самоуважения, самоактуализации). Отметим, что образование, ориентированное на личность, не может не опираться на гипотезу К. Роджерса о том, что существует объединяющий мотив, который представляет собой "свойственную организму тенденцию 155 |