и организаторских качеств, способность к самопознанию и профессиональному «авторству». Расширение методологических контекстов в образовании обусловлено обращенностью к человеку как к самоценности, к его феноменальной природе. В связи с этим, особую значимость для нас представляет феноменологический подход в образовании. По мнению Г.П. Звенигородской, «феноменологический подход есть приемлемость разных взглядов, позиций, в единстве своем открывающих и признающих в уникальности, неоднозначности, многоаспектности наблюдаемого (изучаемого), позитивность развития всех слагаемых, усиливающих, обогащающих его сущность» [77, с.33-34]. Феноменологический подход помогает нам увидеть иную природу профессионального становления руководителя учреждения дополнительного образования. Так, центральным ориентиром современной педагогической науки является образование, призывающее к интеграции искусственно разделенных сфер обучения, развития и воспитания. «Следуя системному подходу, подчеркивает Г.П. Звенигородская, на практике трудно представить изолированность этих процессов как во внутреннем образовательном пространстве, так и во внешнем, ибо их связи очевидны и индивидуальны.» [76, с.4]. Вот почему, пока мы не отрефлексировали феноменологию, в которой работает современный руководитель, мы вряд ли сможем оказать ему действенную помощь и поддержку в реализации его права на «авторство» в профессиональной деятельности. Это обстоятельство ставит нас перед необходимостью обращения к руководителю как к целостной личности, имеющей право на ошибку, случайный, а порой трудно предсказуемый «авторский» выбор своего жизненного и профессионального пути. В связи с этим, принципиально важным для нас является современное философское осмысление истоков развития личности с синергетических позиций (В.И. Аршинов, Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов, И.Р. Пригожим, Г. Хакен и др.). Взгляд на человека как на открытую, саморазвиваюшуюся соци16 |
ного существа, каковым в полной мере является личность старшеклассника с признаками одаренности. Отсюда на качественно ином уровне осознается социальная значимость его духовных ценностей, нравственных и организаторских качеств, способность к самопознанию и профессиональному самоопределению. Расширение методологических контекстов в образовании обусловлено обращенностью к человеку как к самоценности, к его феноменальной природе. В связи с этим, особую значимость для нас представляет феноменологический подход в образовании. По мнению Г.П. Звенигородской, «феноменологический подход есть приемлемость разных взглядов, позиций, в единстве своем открывающих и признающих в уникальности, неоднозначности, многоаспектности наблюдаемого (изучаемого) позитивность развития всех слагаемых, усиливающих, обогащающих его сущность» [72, с.33-34]. Феноменологический подход помогает нам увидеть иную природу педагогического обеспечения процесса профессионального самоопределения старшеклассников с признаками одаренности. Так, центральным ориентиром современной педагогической науки является образование, призывающее к интеграции искусственно разделенных сфер обучения, развития и воспитания. «Следуя системному подходу, подчеркивает Г.П. Звенигородская, на практике трудно представить изолированность этих процессов как во внутреннем образовательном пространстве, так и во внешнем, ибо их связи очевидны и индивидуальны.» [71, с.4]. Вот почему, пока мы не приняли феноменологию образовательного пространства, в котором живут старшеклассники с признаками одаренности, не осознали процессы, происходящие с молодежью на этапе профессионального выбора, мы вряд ли сможем оказать им действенную помощь и поддержку. Это обстоятельство ставит нас перед необходимостью обращения к старшекласснику с признаками одаренности как к целостной личности, имеющей право на ошибку, случайный, а порой трудно предсказуемый самостоятельный выбор своего жизненного пути. 16 В связи с этим, принципиально важным для нас является современное философское осмысление истоков развития личности с синергетических позиций (В.И. Аршинов, Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов, И.Р. Пригожим, Г. Хакен и др.). Взгляд на человека как на открытую, саморазвивающуюся социально-биологическую систему указывает, что источником саморазвития в ней являются противоречия, возникающие в результате неравномерности развития её отдельных частей, забегание в развитии одних и отставание других [149]. Сказанное в полной мере относится к уникальности и своеобразию личности старшеклассника с признаками одаренности, его непредсказуемостью, «неадаптивной активностью» (В.А.Петровский), самоопределением, «бесшабашностью» (Б.С. Братусь), несовпадением с самим собой, невозможностью конечных определений и др. Синергетика, как область междисциплинарного знания, учит нас видеть мир по-другому более целостно, позволяет более правильно направлять процесс развития сложноорганизованных систем, в том числе и старшеклассника с признаками одаренности на пороге выбора своего жизненного пути. Становится очевидным, что главное не сила и интенсивность воздействий, а малые, но правильно организованные резонансные влияния, дающие наибольший эффект в «нужное время и в нужном месте». В.В. Василькова отмечает, что синергетика приближает нас к новому целостному образу мира, сотканного из чередований и взаимопереходов, хаоса и порядка, организации и дезорганизации, равновесия и неравновесности, необходимости и случайности, динамизма и гомеостаза [36, с.31.]. Согласно синергетическому подходу, не существует однонаправленной причинной детерминации одного другим; представления о детерминизме (в том числе —в социальных системах) претерпели существенные изменения в связи с открытием бифуркационных процессов [148]. Благодаря явлению бифуркации, была признана как субъективная, так и объективная реальность специфически человеческого феномена свободы выбора. Нельзя не отметить «оптимистические» ресурсы синергетики (что особенно значимо для нашего 17 |