|
58 Национальная одежда, искусство национальной русской вышивки это тоже язык, тоже своеобразная книга, научившись читать которую, можно много узнать о традициях, обычаях и истории своего народа. Изучение русского народного костюма и ее традиционного декора, как части духовного и материального наследия страны, способствует воспитанию уважения к ее истории и традициям, развитию у подрастающего поколения чувства красоты и гармонии, способности воспринимать мир художественных образов. Приобщение к народному искусству незаменимо для эстетического и нравственного воспитания, развития уважения к труду, наследству своих предков. Приобщение к народному искусству незаменимо не только для эстетического, но и духовно-нравственного воспитания, развития уважения к труду, наследству своих предков. Именно поэтому раскрытие образного языка орнаментальных композиций является важнейшим методическим приемом преподавания декоративно-прикладного искусства этнографической вышивки помогающим помимо формирования у подростков необходимых ремесленных навыков, раскрывать эмоциональную отзывчивость учащихся на произведения народного творчества, развивать их эстетическое восприятие и духовно-нравственные качества. Что касается истории, то именно она «питает корни нации, её культуру и дух, дающие ей начало и определяющие поведение и действия» (В.Ю. Троицкий), Замечательны слова И.А. Ильина по этому поводу: «Русский ребенок должен с самого начала почувствовать и понять, что он славянин, сын великого славянского племени и в то же время сын великого русского народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего •великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъёму и расцвету. Необходимо побудить в ребенке уверенность, что история русского народа есть живая сокровищница, источник живого наущения мудрости и силы...». Важной традицией народной культуры, основой духовной сущности народа является фольклор. Целостность в изучении фольклора проявляется в понимании его как особого способа осмысления мира и как искусства слова одновременно. Фольклорный образ очень емкий; мир охватывается как бы единым взглядом, все живет в нем не порознь, а вместе: вся земля, весь белый свет. Это праздничное чувство мира возникает от ощущения себя в единстве с ми |
Значение литературы в духовной жизни русского народа всегда было определяющим. В.Ю. Троицкий пишет: «...литература перестала быть лишь инструментом педагогического воздействия и рассматривается как необходимое условие духовного бытия человека, способствующее становлению его личности, развитию духовных и умственных сил. Русская литература это средоточие наших духовных святынь, без которых немыслимы самосознание и свобода русского человека...Путь к формированию «через литературу» гражданского, национального самосознания и патриотического долга, возникающего на основе чувства родного языка, родной природы и отечественной истории, лежит через пестование национального достоинства, опирающегося на духовный потенциал народа» (129. 23). Что касается истории, то именно она «питает корни нации, её культуру и дух, дающие ей деятельностное начало и определяющие поведение и действия» (В.Ю. Троицкий). Замечательны слова И.Л. Ильина по этому поводу: «Русский ребёнок должен с самого начала почувствовать и понять, что он славянин, сын великого славянского племени и в то же время сын великого русского народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю, перенесшего великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъёму и расцвету. Необходимо побудить в ребёнке уверенность, что история русского народа есть живая сокровищница, источник живого научения мудрости и силы...» Монолог пушкинского Пимена яркое проявление отношения к отечественной истории: ...да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу. Своих царей великих вспоминают За их труды, за славу, за добро. Л за грехи, за тёмные деянья Спасителя смиренно умоляют... Важной традицией народной культуры, основой духовной сущности на55 рода является фольклор. I Злостность в изучении фольклора проявляется в понимании его как особого способа осмысления мира и как искусства слова одновременно. Фольклорный образ очень емкий: мир охватывается как бы единым взглядом, все живет в нем нс порознь, а вместе: вся земля, весь белый свет. Это праздничное чувство мира возникает от ощущения себя в единстве с мирозданием, а истоки этого единства уходят в глубину славянской культуры, когда отношение к смерти было неотделимо в народном сознании от жизни. В образах словесного народного творчества нет ничего мрачного, безысходного. Главная черта народных героев умение пережить горе, выйти из него. Эстетические и этические идеалы выражены в фольклоре нередко в образно-дидактической форме. «Ступить» и «молвить» означает в народном понимании одно и то же. Совпадение этического и эстетического происходит тогда, когда для оценки совершенства морального облика человека, нравственных взаимоотношений наиболее подходящими и точными оказываются оценки эстетические: прекрасное, возвышенное и т.д. Отсюда яркость и контрастность фольклорных образов. В фольклоре нравственные идеалы складываются постепенно, с ростом нравственного сознания народа, путем отбора самого ценного с точки зрения общественного блага, народных религиозных представлений. Архетипы эстетического отношения к природе, зародившиеся в древнейших формах и видах народного творчества, широко представлены в жанровой системе русского фольклора и обнаруживаются на каждом из его временных срезов. Исследуя мотивы и роль природы в русском фольклоре, Ю.И. Юдин констатировал, что ни один из фольклорных жанров не насыщен образами природы в такой степени, как лирическая песня. Диапазон образов русской лирической песни включает растительный и животный мир, многочисленные природные явления. Художественные образы поворачиваются здесь то природным, то человеческим содержанием, либо составляют синтез этих начал. Символика лирических песен охватывает мир 56 турой. Как писал известный русский философ И.Л.Ильин, «русский ребёнок должен ... почувствовать и понять, что он славянин, сын великого славянского племени и в то же время сын великого русского народа, имеющего за собой величавую и трагическую историю... Необходимо пробудить в ребёнке уверенность, что история русского народа есть живая сокровищница, источник живого научения мудрости и силы...» В учебный план важно включить дисциплины, с помощью которых можно обучить русской словесности, русской философии, фольклору, основам православия. Подобные изменения в содержании образования позволят учащемуся строить свой уникальный жизненный образ на основе включённости в родную культуру, освоения русской духовной традиции и построения собственной системы нравственных координат. |