|
постараемся обосновать это следующими рассуждениями. В повседневной разговорной речи ярче всего проявляется речевая индивидуальность или отчётливо демонстрируется речевая безвкусица и речевой нигилизм. Сохранение традиций русской речи в повседневной жизни, в обычных речевых ситуациях и является, на наш взгляд, убедительным свидетельством наличия или отсутствия основ речевой культуры у личности. Кроме того, современная разговорная речь обладает целым рядом специфических качеств, на которые в педагогической системе по формированию речевой культуры личности необходимо отреагировать. Так, полезно проследить вместе с курсантами за сменой стереотипов речевого поведения, происходящих сегодня в разговорной речи, за формированием новых речевых жанров, требующих осознания и обучения. Кроме того, разговорная речь, являясь нехудожественной речью, может обладать своими содержательными и языковыми достоинствами, отличными от норм литературного языка. В целом же современный разговорный текст всё чаще рассматривается в филологии как источник социокультурной информации. Исследователи признают, что «осознание своих «корней», своей жизни как части общего историко-культурного процесса было многими утеряно [90, с. 225]. Личное устное общение “для себя” долгие годы воспринималось в обществе как не представляющее никакой ценности в сравнении с системой высших государственных ценностей. Анализируя речевую деятельность курсанта в “личностных” речевых жанрах, мы ставим перед собой цель вернуть ощущение ценности отдельной человеческой жизни, простых и реальных речевых форм общения на фоне историко-культурного контекста. В последние годы широкий общественный интерес вызывают отдельные мемуары не только признанных авторитетов, но и воспоминания никому не известных людей, в разговорной речи которых воплотились приметы времени, определенного отрезка культурной истории страны. Устная разговорная речь сохраняет социологическую и историческую 95 |
важные для молодежи проблемы современности, способствуют развитию речевой рефлексии, процессу социальной адаптации молодых людей. Подготовка и выступление с текстами остро актуального публицистического содержания дают возможность развития речевого умения убеждения словом. Культура проведения спора, полемики также способствует становлению социальной компетентности молодых людей. Этический аспект в развитии речевой культуры Этический аспект в развитии речевой культуры студентов мы в основном развиваем на материале текстов разговорного стиля речи. Предваряя возможное недоумение о том, почему такое внимание уделяется разговорной речи (неофициальной, неподготовленной и, казалось бы, не оказывающей столь существенного влияния на языковой облик специалиста), постараемся обосновать это следующими рассуждениями. В повседневной разговорной речи ярче всего проявляется речевая индивидуальность или отчетливо демонстрируется речевая безвкусица и речевой нигилизм. Сохранение традиций русской речи в повседневной жизни, в обычных речевых ситуациях и является, на наш взгляд, убедительным свидетельством наличия или отсутствия основ речевой культуры у личности. Кроме того, современная разговорная речь обладает целым рядом специфических качеств, на которые в педагогической системе по развитию речевой культуры личности необходимо отреагировать. Так, полезно проследить вместе со студентами за сменой стереотипов речевого поведения, происходящих сегодня в разговорной речи, за формированием новых речевых жанров, требующих осознания и обучения. Кроме того, разговорная речь, являясь нехудожественной речью, может обладать своими содержательными и языковыми достоинствами, отличными от норм литературного языка. В целом же современный разговорный текст все чаще рассматривается в филологии как источник социокультурной информации. Исследователи признают, что "осознание своих "корней", своей жизни как части общего историко-культурного процесса было многими утеряно" [58, с.225]. Личное 112 устное общение "для себя" долгие годы воспринималось в обществе как не представляющее никакой ценности в сравнении с системой высших государственных ценностей. Актуализируя речевую деятельность студента в "личностных" речевых жанрах, мы ставим перед собой цель вернуть ощущение ценности отдельной человеческой жизни, простых и реальных речевых форм общения на фоне историко-культурного контекста. В последние годы широкий общественный интерес вызывают отдельные мемуары не только признанных авторитетов, но и воспоминания никому не известных людей, в разговорной речи которых воплотились приметы времени, определенного отрезка культурной истории страны. Устная разговорная речь сохраняет социологическую и историческую информацию, язык, к счастью, не так быстро подвержен изменениям. Разумеется, такая «культуронесущая» память присуща не всем текстам разговорной речи. Умение видеть, чувствовать эти различия, а также стремление к созданию культурных текстов в обстановке самой обыденной и рядовой, воспитание неприятия к грубости, пошлости разговорной речи одна из классических задач культуры речи в традиционном ее понимании. Представляется, что работа над текстами разговорного стиля может быть сведена к следующему: 1) теоретическое ознакомление с основными характерологическими чертами стиля; 2) рассмотрение культуронесущей памяти текстов на основе анализа образцовых текстов; формулирование этико-культурных запретов в пределах стиля; 3) знакомство с положительными речевыми образцами, особенно в новых речевых жанрах, а также рассмотрение негативных примеров; 4) задания для самостоятельного речетворчества в определенных жанрах. Неподготовленность и неофициальность общения в разговорном стиле речи вызывают следующие речевые потребности: 113 |