|
Заключение Итак. Мы провели исследование, в р результате которого можно сделать ряд выводов касательно роли и места либерализма в современном мире и его дальнейшего существования как важнейшей доминанты политической культуры, и прежде всего в связи с Евразией, которая активно окунулась в процессы либерализации. Гуманистические идеи мы однажды уже попытались воплотить; что в результате этого получилось, никому объяснять не надо; это опыт, который был проведён по всем законам научной методологии, а потому обладает признаками всеобщности, универсальности и объективности, как всякое действительно научное знание. Теперь страны постсоветского пространства захотели свернуть и пойти в обратном направлении, благо много сердобольных советчиков. В свете такой перспективы и посмотрим на либерализм. Постоянным лейтмотивом всег о нами вышесказанног о было то, что либеральная система самым тесным образом связана с протестантской ментальностью, то есть особым типом культурного сознания, сформировавшегося в специфических исторических условиях. Страной победившей либеральной демократии являются США, которые изначально формировались как протеста!!тская страна. И в этом смысле невозможно полное перенесение либеральной модели в иные культурноцивилизационные системы, тем более столь отличные по своим архетипам, как, скажем, Россия и Казахстан. Даже европейский Запад не принимает абсолютно либерализм, постоянно вычленяя и отсекая то, что нс соответствует выработанным веками местным стандартам. Даже Германия, являющаяся колыбелью Реформации, не может себе позволить пол138 |
лит реабилитировать русскую культуру в части обвинений в генетическом тоталитаризме. Итог, в результате которого .можно сделать ряд выводов касательно роли и места либерализма в современном мире и его дальнейшего существования как важнейшей доминанты политической культуры, и прежде всего в связи с Россией, которая активно окунулась в процессы либерализации. Гуманистические идеи мы однажды уже попытались воплотить; что в результате этого получилось, никому объяснять нс надо; это опыт, который был проведён по всем законам научной методологам, а потому обладает признаками всеобщности, универсальности и объективности, как всякое действительно научное знание. Теперь Россия захотела свернуть и пойти в обратном направлении, благо много сердобольных советчиков. В свете такой перспективы и посмотрим на либерализм. Постоянным лейтмотивом всего нами вышесказанного было то, что либеральная система самым тесным образом связана с протестантской ментатьностью, то есть особым типом культурного сознания, сформировавшегося в специфических исторических условиях. Страной победившей либеральной демократии являются США, которые изначально формировались как протестантская страна. И в этом смысле невозможно полное перенесение либеразьной модели в иную культурно-цивилизационную систему, тем более столь отличную по своим архетипам, как, скажем, Россия. Даже европейский Запад не принимает абсолютно либерализм, постоянно вычленяя и отсекая то, что не соответствует выработанным веками местным стандартам. Даже Германия, являющаяся колыбелью Реформации, не может себе позволить полное принятие либеральных стандартов. Да и не хотят европейские страны их принимать в полном объёме, нет в том нужды, так как существуют собственные проверенные модели, конечно, коррелирующие с либерализмом, но учитывающие национальную специфику'. 273 1*4 Там же, с. 140 |