|
венная власть Афин, начиная со второй половины V века до нашей эры, предпринимает ряд шагов по усилению государственного контроля над жизнью общества. § 2. Интерпретация классической доктрины либерализма как мировоззренческой основы современного западноевропейского сознания XVII век знаменует собой начало культуры Нового времени, продолжающейся до сих пор. В это время были сформулированы его основные постулаты и аксиомы. Это, прежде всего, столетие науки и философии. К середине XVII века закончились религиозные войны и ведущим политическим образованием стали крупные национальные государства с абсолютистской формой правления. Родилась новая, сильная Европа. Мир теперь выглядит единым и однородным. Основными координатами человека становятся время и пространство. И его положение здесь зависит только от его силы и ума. Поэтому человек поставил себе цель овладеть природой. Для упрощения этой задачи все сложное сводится к простому. Человек представляется неделимым, то есть индивидуумом, а природа есть некий механизм, и, чтобы его понять, достаточно разоI V брать на составляющие. Анализ стал ведущим методом науки . В это время Англия становится одним из ведущих центров научного прогресса. Именно здесь возникают школы эмпириков, призванных «реабилитировать» опытное знание, экспериментальные основы научной методологии. И именно Англия впервые наиболее остро формулирует вопрос о новых основах государственного управления. Среди наиболее 18 18 См.: Столяров Д.Ю. Учебное пособие по культурологии. М.: МОНФ, 1988.-С. 116. |
276 § 4. Гуманизм и классическая доктрина либерализма как теоретическая основа современного западноевропейского мировоззрения XVII век знаменует собой начало культуры Нового времени, продолжающейся до сих нор. В это время были сформулированы его основные постулаты и аксиомы. Это, прежде всего, столетие науки и философии. К середине XVII века закончились религиозные войны и ведущим политическим образованием стати крупные национальные государства с абсолютистской формой правления. Родилась новая, сильная Европа. Мир теперь выглядит единым и однородным. Основными координатами человека становятся время и пространство. И его положение здесь зависит только от его силы и ума. Поэтому человек поставил себе цель овладеть природой. Для упрощения этой задачи все сложное сводится к простому. Человек предстаатяется неделимым, то есть индивидуумом, а природа есть некий механизм, и, чтобы ег о понять, достаточно разобрать на составляющие. Анализ стал ведущим методом науки202. В это время Англия становится одним из ведущих центров научного прогресса. Именно здесь возникают школы эмпириков, призванных «реабилитировать» опытное знание, экспериментальные основы научной методологии. И именно Англия впервые наиболее остро формулирует вопрос о новых основах государственного упраатсния. Среди наиболее выдающихся мыслителей того времени в области политической науки назовем Джона Локка, с именем которою связывают окончательное формирование «классической либеральной доктрины»203. В самом деле, политические взгляды Локка содержат ряд идей, характерных для всех последующих концепций либерализма. К ним можно отнести: идею веротерпимости, концепцию общественного договора, принцип разделения властей, апологию индивим* Там же. с. 336. ''гСм.: Столяров ДЮ. Учебное пособие по хультуроло!ии. М.: МОНФ, 1988 -С. 116. 311 См.: Новгородцев П.И. История новой философии права. М., 1990. • С. 161-162. |