|
Если взглянуть на историю происхождения понятия «либерализм», то начинать, по всей вероятности, следует с латинского слова «ПЬегаПз», означающего «свободный». Изначально этот термин не имел социальнополитического окраса и применялся исключительно к характеристике профессиональной деятельности человека (к слову сказать, данное значение сохраняется в европейских языках и по сей день, например, в выражении «МЬега1 апз», что переводится на русский язык как «гуманитарные науки», а дословно означает «либеральные искусства»). Политическую окраску понятие либерализма получило значительно о / позже в XIX веке1 , хотя собственно либеральные идеи, в своём классическом варианте, начинают возникать под другими названиями уже в XVII столетии (а прототипы либеральных идей можно зафиксировать еще ранее, например, в эпоху Античности). Одним из первых, кто начал применять это понятие к общественно-политическим и религиозным движениям был знаменитый французский писатель Бальзак, охарактеризовавший протестантское движение в качестве «либерализма», имея в виду нетрадиционный, неортодоксальный подход к христианским догмам. Постепенно, выражение «либеральное умонастроение» стало означать терпимость по отношению к чужому мнению, плюрализм во взглядах. Многие ученые и теперь настаивают именно на такой интерпретации данного понятия. Нам же представляется, что столь расширенное понимание данного феномена не отвечает его содержательной определенности, превращая либерализм в весьма расплывчатый и обобщенный тип умонастроения. В самом деле, если бы «либерализм» означал лишь «терпимость к чужому мнению», у него не было бы, по крайней мере форматно, каких-либо противников. Более того, не нашлось бы ни одного 79 |
241 рализм оказался «узурпирован людьми, нс имеющими к нему отношения»167. Если взглянуть на историю происхождения понятия «либерализм», то начинать, по всей вероятности, следует с латинского слова «НЬегаИз», означающего «свободный». Изначально этот термин не имел социальнополитического окраса и применялся исключительно к характеристике профессиональной деятельности человека (к слову сказать, данное значение сохраняется в европейских языках и по сей день, например, в выражении «МЬега! ага», что переводится на русский язык как «гуманитарные науки», а дословно означает «либеральные искусства»). Политическую окраску понятие либерализма получило значительно позже в XIX веке16*, хотя собственно либеральные идеи, в своём классическом варианте, начинают возникать под другими названиями уже в XVII столетии (а прототипы либеральных идей можно зафиксировать еще ранее, например, в эпоху Античности). Одним из первых, кто начат применять это понятие к общественно-политическим и религиозным движениям был знаменитый французский писатель Батьзак, охарактеризовавший протестантское движение в качестве «либерализма», имея в виду нетрадиционный, неортодоксальный подход к христианским догмам. Постепенно выражение «либеральное умонастроение» стало означать терпимость по отношению к чужому мнению, плюрализм во взглядах. Многие ученые и теперь настаивают именно на такой интерпретации данного понятия. Нам же представляется, что столь расширенное понимание данного феномена не отвечает его содержательной определенности, превращая либерализм в весьма расплывчатый и обобщенный тип умонастроения. В самом деле, если бы «либерализм» означал лишь «терпимость к чужому мнению», у него не было бы, по крайней мере, формально, каких-либо противников. Более того, нс нашлось бы ни одного государства Вопросы философии 1990. X? 10. • С. 102 Социально-политические теории современной буржуазной идеологии. М.. 1981С. 103 |