|
145 охарактеризовать как высокий или средний; > Различия но территориальному признаку были выявлены при анализе ответов плохо адаптированных студентов. Студенты ЮФУ (Ростовна-Дону) и ИДНК (г. Ставрополь) из данной выборки показали в большинстве средний уровень гражданской идентичности (средний уровень 67%; высокий уровень 5%; 18% низкий уровень), а сту денты КЬГУ (г. Нальчик) в основном были на низком уровне гражданской идентичности (86% низкий уровень; 14% средний уровень); > Между студентами с разным уровнем личностной адаптации, обнаружены различия в уровне межличностного доверия и эмпатии. Вместе с тем, более выраженными оказались различия по уровню развития межличностного доверия. Различия в уровне эмпатии оказались несколько более сглаженными. Это можно объяснить спецификой функционирования рассматриваемых феноменов; > На основании полученных эмпирических результатов можно сделать вывод, согласно которому обучение в полиэтнической среде современного ВУЗа автоматически не приводит к выработке позитивной этнической идентичности, которая корректно соотносится с позитивной гражданской идентичностью; > Развигис адаптационного потенциала студентов в полиэтнической образовательной среде ВУЗа на начальном этапе обучения происходит успешно в условиях сочетания практики развития: представлений о разнообразии психического склада и поведения субъектов этнического пространства; этнической и конфессиональной идентичности: умений выступать в межличностных отношениях с позиций эмпатии и доверия, выбирать позитивные стратегии разрешения конфликтных ситуаций, преодолевать барьеры, связанные с этической, конфессиональной, культурной и гражданской идентичностью. |
Положения, выносимые на защиту: 1. Полиэтническая образовательная среда трансформирует оценочносмысловую сферу старшеклассников и обуславливает центрации сознания как направленный способ осмысления мира и соответственно отражается в системе самоотношения, отношения и оценке других людей, отношениях к социальным программам и общественным инициативам. 2. Особенности оценочно-смысловой сферы выявляются через центрации сознания: через личные интересы (эгоценрация), через нормы и ценности референтной группы (группоцентрация), через ориентацию на благо других людей и человечества в целом (просоциальная центрация). Высокий уровень развития смысловой сферы характеризуется гибкой центрацией сознания, то есть при наличии доминирующей центрации могут иметь место значимые элементы другой центрации. Низкий и средний уровень развития смысловой сферы в период ранней юности отличается чрезмерной устойчивостью разнонаправленных центраций: и в отношении себя самого, и в отношении к окружающим, и в отношении к реалиям жизненного мира, и в отношении будущих перспектив. 3. Просоциальные центрации старшеклассников в полиэтнической образовательной среде характеризуются большей конфликтностью и меньшей проявленностью эмпатии и межличностного доверия, чем межличностные отношения старшеклассников моноэтнической образовательной среды. Они менее интенсивны, длительны и позитивны. 4. Развитие ценностно-смысловой сферы старшеклассников в полиэтнической образовательной среде происходит успешно в условиях психологического сопровождения, ориентированного на интегральное развитие у них представлений о разнообразии психического склада и поведения субъектов этнического пространства, об этнической идентичности, а также на развитие умений выступать в межличностных отношениях с позиций эмпатии и доверия, выбирать позитивные стратегии разрешения конфликтных ситуаций. 13 полисреда моносреда О 10 25,5 20 30 40 50 57,8 57,8 У и9 ^ 4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Iе ] 1 1 > ч ------------------------------------------------------------^^ низкии □ средний □ высокий 60 Рисунок 4. Процентное распределение численности (в %) старшеклассников из монои полиэтнических образовательных сред по уровню развития эмпатии (высокому, среднему и низкому) Различие между старшеклассниками двух выборок обнаружились также при сравнении средних по выборкам значений эмпатии (таблица 9). Таблица 9. Распределение средних значений уровня развития эмпатии у старшеклассников двух образовательных сред (в стенах) Моноэтническая среда Полиэтническая среда 5,7 5,1 р<0,05 Таким образом, между старшеклассниками, обучающимися в монои полиэтнической образовательных средах, наряду с различиями в конфликтности, обнаружены также различия в уровне межличностного доверия и эмпатии. Вместе с тем, более выраженными оказались различия по уровню развития межличностного доверия. Различия в уровне эмпатии оказались несколько более сглаженными. Это можно объяснить спецификой функционирования рассматриваемых феноменов. Очевидно, что эмпатия имеет больше возможностей для своего развития вне зависимости от этнонациональных особенностей окружающих старшеклассника* сверстников. Доверие же базируется на знании более широкого круга 123Ф образовательной среды. Достаточно выраженным различие оказалось по параметру этноэгоизма. Соотношение процентных долей в данном случае между старшеклассниками, обучающимися в монои полиэтнической средах, составило 2,1 единицы. Как уже отмечалось, наиболее выраженным * этноэгоизм оказался в выборке старшеклассников, • обучающихся в полиэтнической образовательной среде. На третьем месте по расхождению набранных процентных долей ч старшеклассниками двух видов этнических образовательных сред оказался национальный фанатизм. Соотношение процентных долей между выборками старшеклассников, обладающих данным типом этнической идентичности в монои полиэтнической образовательной среде, составило 1,75 единиц. Преобладающей выраженностью данного типа этнической идентичности в данном случае обладают старшеклассники, обучающиеся в полиэтнической среде. На основании полученных эмпирических результатов можно сделать вывод, согласно которому обучение в полиэтнической среде автоматически не приводит к выработке позитивной этнической идентичности. Более того, в данной ситуации отмечается некоторое обострение выраженности типов этнической идентичности, препятствующих установлению позитивных межличностных отношений. К таким типам этнической идентичности относятся, прежде всего, этноэгоизм и национальный фанатизм. Следующим шагом констатирующего этапа эксперимента явилось изучение у старшеклассников, обучающихся в монои полиэтнической средах, типов реагирования на конфликтную ситуацию. Применение методики К. Томаса позволяет выделить пять типов поведения в подобной ситуации: соревнование (соперничество), приспособление, компромисс, избегание (уход) и сотрудничество. По результатам тестирования между старшеклассниками, принадлежащими разным этническим образовательным средам, были выделены определенные различия по типам предпочитаемого 129 |