Проверяемый текст
Логачева, Татьяна Николаевна; Формирование у старшеклассников ценностного отношения к культурным традициям в обучении гуманитарным дисциплинам (Диссертация 2004)
[стр. 90]

ко-культурный феномен, осознать место ценности культурное наследие в системе человеческих ценностей.
Необходимо отметить учебник Л.И.
Семенниковой «Россия в мировом сообществе цивилизаций» [189], как осмысливающий процесс истории концептуально и проблемно.
Данный учебник осмысливает ход российской истории с точки зрения
цивилизационного подхода и рассматривает Россию как особый, исторически сложившийся конгломерат народов, относящихся ко всем существующим типам цивилизаций; автор осмысливает процесс самоидентификации российского общества, его особенности и место в мировом сообществе; влияния норм, ценностей и идеалов национальной культуры, воздействия на них культурной традиции Европы и мусульманского Востока.
Дается анализ основных этапов роста общественного самосознания в стране: от языческого родоплеменного к христианскому, православному,
национальному и имперскому и далее, к современному, цивилизационному и глобальному, космическому.
История российской цивилизации рассматривается как материал для творческого развития самосознания учащихся и осмысления ими перспектив истории страны.
В учебнике
отражены ценностные ориентиры отечественной культуры, среди которых особое внимание уделяется ценностям культурных традиций, .
межэтнической и религиозной толерантности, единства традиций и новаций как компонентов культурного наследия.
Предлагается не только характеристика данных ценностей, но прослеживается их трансформация в различные исторические эпохи.

В целом, содержание текстового компонента, подбор документов, система вопросов и заданий в учебнике Семенниковой Л.И.
ориентированы на развитие интереса старшеклассников к истории, развитие личностного отношения к позитивным и негативным ее моментам.
Все же следует заметить недостаточную ориентацию учебника на формирование у старшеклассников мотивационно-деятельностного компонента ценностного отношения к культурному наследию, направленного на развитие различного рода умений.
Курс «Всеобщая история» в старших классах призван сформировать у учащихся представление о единстве и многообразии исторического процесса,
90
[стр. 97]

русского народа, о его патриотических, трудовых традициях.
Так, например, в учебнике В.П.
Островского и А.И.
Уткина немаловажное внимание уделяется характеристике традиций различных слоев общества (воинским, трудовым).
Учебники содержат документальный материал, дополняющий положения основного текста.
На основе документального материала раскрываются национальные традиции и особенности русского народа, отношение к ним представителей западной цивилизации [127].
Комплексы вопросов и заданий учебников ориентированы на формирование у школьников, большей частью, «констатирующих» оценок.
Выработке и обоснованию эмоционально-оценочного отношения к культурным традициям посвящено менее 1%вопросов и заданий.
Особое внимание обращает на себя учебник Ионова И.Н.
"Российская цивилизация, 1Х-начало XX в." (М.,2003).
Данный учебник осмысливает ход российской истории с точки зрения
влияния норм, ценностей и идеалов национальной культуры, воздействия на них культурной традиции Европы и мусульманского Востока.Большое значение уделяется культурному диалогу славянских и тюркских культур, заложившему основу развития многонационального государства.
Дается анализ основных этапов роста общественного самосознания в стране: от языческого родоплеменного к христианскому, православному,
национольному и имперскому и далее, к современному, цивилизационному и глобальному, космическому.
История российской цивилизации рассматривается как материал для творческого развития самосознания учащихся и осмысления ими перспектив истории страны.
В учебнике
представлены ценностные ориентации отечественной культуры, среди которых особое внимание уделяется ценностям.
труда, семьи, добра и краСоты как компонентов культурных традиций.
Предлагается не только характеристика данных ценностей, но прослеживается их трансформация в различные исторические эпохи,
подчеркивается роль семьи, труда, представлений о прекрасном, добре в жизни каждого человека и всей страны.
В целом, содержание

[стр.,98]

текстового компонента, подбор документов, система вопросов и заданий в учебнике Ионова И.Н.
ориентирован на формирование у старшеклассников ценностного отношения к культурным традициям.
Данный учебник использовался в качестве базового при проведении формирующего эксперимента.
Курс «Всеобщая история» в старших классах призван сформировать у учащихся представление о единстве и многообразии исторического процесса,
взаимовлияния человеческих общностей, культур.
Среди учебников по данному курсу наиболее используемым в массовой школе является учебное пособие В.М.
Хачатуряна «История мировых цивилизаций» (М., 2002).
Текстовые компоненты данного учебного пособия позволяют создать у учащихся представление о ценностных системах различных социокультурных общностей в разные исторические эпохи, о / роли семьи, труда.
Однако, на наш взгляд, материал не в достаточной мере осмысливается в контексте вопроса о взаимовлиянии, преемственности культур различных цивилизаций, особенностях становления и развития культурных традиций, отношения к ним в различные исторические эпохи.
Комплекс вопросов и заданий в большей степени ориентирован на репродуктивное воспроизведение информации, на формирование констатирующих оценок.
Менее 1% вопросов и заданий ориентированно на выработку эмоционально —оценочного отношения к изучаемым явлениям.
Наряду с историческим, составляющей школьного гуманитарного образования является обществоведческое.
Курс обществознания предполагает возможность более обобщенного рассмотрения проблемы применительно, прежде всего, к современному этапу развития цивилизации.
В рамках данного курса рассматриваются понятия ценности и неценности, традиций и новаций, этических норм и морали.
Данный курс способствует пониманию и осмыслению современного мира как целостного и взаимосвязанного сообщества людей.
В Х-Х1 классах данный курс может быть представлен в виде модульных курсов по обществознанию, либо в виде единого интегративного курса («Введение в обществознание», «Человек и общество» и т.п.).
Наиболее используемым в массовой школе является учебное пособие по

[Back]