|
ные нормы общения. В средствах массовой информации иногда задается вполне резонный вопрос: «Как лучше жить —по закону или по «понятиям»?». Суть этих размышлений заключается в том, что нарушение закона зачастую не влечет за собой наказания, тогда как за нарушение «воровских понятий» наказание последует незамедлительно, от него не скрыться. На этом основан авторитет преступного мира: нет бюрократических преград по реализации наказания виновного. В ИК это проявляется наиболее ярко, здесь негде скрыться, некому пожаловаться в надежде на успешное разрешение создавшейся ситуации. Много времени осужденные находятся в среде, где их взаимоотношения регулируются специфически сложившимися нормами морали, обычаями, традициями. По нашим данным, из числа лиц, совершивших преступления, 36,8 % активно поддерживали воровские идеи и традиции; 29,3 —относились к ним нейтрально; 22,5 % —не поддерживали. Иное, в том числе не установленное, к ним отношение присуще 11,4 % осужденных, совершивших преступления. Лица, поддерживающие воровские идеи и традиции, отличаются устой« чивой отрицательной направленностью, имеют определенный авторитет среди осужденных. Это дает им возможность присваивать результаты чужого труда, пользоваться их материальными благами, создавать источники приобретения продуктов питания, денег и т. д. Они склонны к нарушению режима содержания, а применяемые к ним дисциплинарные взыскания воспринимают как должное. Они становятся своего рода «защитниками» воровских идей. Эти лишения компенсируются возрастанием его неформального статуса, а следовательно, и материальными благами. Криминологические исследования показывают, что около половины всех преступников не имеют семьи. Брак, семья обладают значительным моральным и социальным мобилизирующим потенциалом. Отсутствие их влия* ния на человека закономерно коррелирует с его преступным поведением. |
236 Жаргон как один из атрибутов общения в исправительных учреждениях прочно вошел в общение во всех сферах общества, заменяя собой литературные нормы общения. В средствах массовой информации иногда задается вполне резонный вопрос: Как лучше жить по закону или по "понятиям"? Суть этих размышлений заключается в том, что нарушение закона зачастую не влечет за собой наказания, тогда как за нарушение "воровских понятий" наказание последует незамедлительно, от него не скрыться. На этом основан авторитет преступного мира: нет бюрократических преград но реализации наказания виновного. В ИУ это проявляется наиболее ярко, здесь негде скрыться, некому пожаловаться в надежде на успешное разрешение создавшейся ситуации. Большинство времени осужденные находятся в среде, где их взаимоотношения регулируются специфически сложившимися нормами морали, обычаями, традициями. По нашим данным, из числа лиц, совершивших преступление, 36,8% активно поддерживали воровские идеи и традиции, 31,3% относились к ним нейтрально, 20,5% не поддерживали. Иное, в том числе не установленное к ним отношение, присуще 11,4% осужденных, совершивших преступление. Лица, поддерживающие воровские идеи и традиции, отличаются устойчивой отрицательной направленностью, имеют определенный авторитет среди осужденных. Это дает им возможность присваивать результаты чужого труда, пользоваться их материальными благами, создавать источники приобретения продуктов питания, денег и т.д. Они склоны к нарушению режима содержания, а применяемые к ним дисциплинарные взыскания воспринимают как должное, что объективно способствует повышению их авторитета. Они становятся своего рода “защитниками" воровских идей. Эти лишения компенсируются возрастанием его неформального статуса, а следовательно, и материальными благами. Семья основная и естественная ячейка общества, оказывающая большое влияние на развитие личности. Материалы контрольной перели |