Проверяемый текст
Кузнецов Владимир Юрьевич. Социально-философская концепция мифологизации времени (Диссертация 2007)
[стр. 110]

110 ведет к разделению труду, появлению городов, торговли, искусства и т.д.
Триада «охота скотоводство земледелие» в дальнейшем приобрела популярность, она встречалась у К.
Гельвеция, Д.
Дидро и у многих других мыслителей.
Английский экономист А.
Смит вслед за охотничьей, пастушеской и аграрной ввел «торговую» стадию.
Полагая, как и многие французские философы-просветители, что «восхождение» по стадиям сопровождается ростом разделения труда и развитием государства.
Тот же принцип использовал и основоположник немецкой историко-экономической школы Ф.
Лист, который предложил деление истории уже на пять стадий: а) стадия дикости; б) пастушеская; в)
афарная; г) агарная и промышленная; д) афарная, промышленная и коммерческая.
А.
Фергюсон предложил новые названия исторических эпох: дикость, варварство и цивилизация, связав их определение не только с типом деятельности, но и развитием института собственности.
По его мнению, частная собственность отсутствует на стадии дикости, появляется на стадии варварства и законодательно закрепляется на стадии цивилизации.
Схема
«дикость варварство цивилизация» получила широкое распространение.
На нее ориентировались, в числе прочих, К.
Маркс и Ф.
Энгельс.
С середины XIX в.
популярность приобретают различные экономические концепции членения «всемирной истории», создававшиеся, прежде всего представителями немецкой историко-экономической школы.
Так, Б.
Гильдебранд делил экономику на три исторических типа: а) бартерная; б) денежная; в) кредитная экономика.
Г.
Шмоллер предложил пятичленную схему: а) деревенская экономика; б) городская; в) территориальная; г) национальная; д) мировая.
К.
Бюхер выделял три этапа экономического развития: а) стадия независимых домашних хозяйств; б) городской экономики; в) национальной экономики.
В 30-е годы XX в.
в марксистской литературе была принята схема пяти общественно-экономических формаций (первобытно-общинной рабовладельческой — феодальной — капиталистической — коммунистической).
[стр. 273]

273 стандарта все равно используется исторический опыт развития некоего «ядра», прежде всего европейского.
Впервые такой подход появляется в I в.
до н.
э.
в Риме, когда в процессе завоевательных походов римляне начинают сталкиваться с варварами.
Именно в этот период появляются схемы Лукреция (каменный бронзовый железный «века») и Варрона (эпохи охоты, скотоводства и земледелия).
Особое развитие этих схем началось с середины XVIII в., что связано с ростом географических и этнографических знаний европейцев.
Так, философ французского просвещения Тюрго связывал восхождение человечества по ступеням общественного прогресса, в том числе и с наметившимся и углубляющимся классовым неравенством.
Усиление которого он объяснял переходом от собирательства и охоты к скотоводству, а далее к земледелию.
Поскольку земледелие питает значительно больше людей, чем необходимо для возделывания земли, это ведет к разделению труду, появлению городов, торговли, искусства и т.д.
Триала «охота скотоводство земледелие» в дальнейшем приобрела популярность, она встречалась у К.
Гельвеция, Д.
Дидро и у многих других мыслителей.
Английский экономист А.
Смит вслед за охотничьей, пастушеской и аграрной ввел «торговую» стадию.
Полагая, как и многие французские философы-просветители, что «восхождение» по стадиям сопровождается ростом разделения труда и развитием государства.
Тот же принцип использовал и основоположник немецкой историко-экономической школы Ф.
Лист, который предложил деление истории уже на пять стадий: а) стадия дикости; б) пастушеская; в)
аграрная; г) агарная и промышленная; д) аграрная, промышленная и коммерческая.
А.
Фергюсон предложил новые названия исторических эпох: дикость, варварство и цивилизация, связав их определение не только с типом деятельности, но и развитием института собственности.
По его мнению, частная собственность отсутствует на стадии дикости, появляется на стадии варварства и законодательно закрепляется на стадии цивилизации.
Схема


[стр.,274]

274 «дикость варварство цивилизация» получила широкое распространение.
На нее ориентировались, в числе прочих, К.
Маркс и Ф.
Энгельс.
С середины XIX в.
популярность приобретают различные экономические концепции членения «всемирной истории», создававшиеся, прежде всего представителями немецкой историко-экономической школы.
Так, Б.
Гильдебранд делил экономику на три исторических типа: а) бартерная; б) денежная; в) кредитная экономика.
Г.
Шмоллер предложил пятичленную схему: а) деревенская экономика; б) городская; в) территориальная; г) национальная; д) мировая.
К.
Бюхер выделял три этапа экономического развития: а) стадия независимых домашних хозяйств; б) городской экономики; в) национальной экономики.
В 30-е годы XX в.
в марксистской литературе была принята схема пяти общественно-экономических формаций (первобытно-общинной рабовладельческой феодальной капиталистической коммунистической).

Она считалась основанной на схемах Маркса и Энгельса, но по существу представляла качественно другой тип «всемирной истории».
После второй мировой войны появляется новый интерес к историческим схемам.
Стимулом послужили исследования в области экономической и социальной истории, в частности, теории индустриализации и модернизации.
Поэтому «всемирная история» представлялась как последовательная смена различных типов общества: доиндустриального (аграрного, традиционного) индустриального (модернизированного) постиндустриального (информационного, технологического).
Каждую стадию связывали с развитием определенных отраслей.
Каждая из перечисленных схем в отдельности и все они, взятые вместе, говорят с одной стороны, о том, какие характеристики доминировали совсем недавно, а с другой что становится главным принципом будущего общества (знания, экономика услуг, информация и т.д.).
Можно отметить, что все эти внешне социологические концепции отталкиваются от определения стадий

[Back]