Проверяемый текст
Кузнецов Владимир Юрьевич. Социально-философская концепция мифологизации времени (Диссертация 2007)
[стр. 119]

выражение: «время деньги».
«Не теряй ни времени, ни денег и используй и то и другое наилучшим
образом»1.
Таким образом, с экономической точки зрения главное изменение в отношении к времени произошло, когда было обнаружено, что время является производительным фактором.
Время приобрело свойство быть
редкостью.
В современном обществе, можно сказать, редкость времени не уступает редкости денег, а то и превосходит ее.
Поэтому в современном обществе актуальны выражения: «у меня мало времени», «у меня нет времени» и т.д.
Экономический подход позволяет прояснить причины противоречивой
картины истории о ценности времени.
Это происходит потому, что время, вопервых, обладает ценностью, только если оно рассматривается как ограниченное благо.
Во-вторых, оценка ценности времени зависит от возможности его альтернативного использования.
Например,
для людей, занимающихся интеллектуальной деятельностью, время всегда выступало как ограниченное благо, и для них всегда существовала возможность его альтернативного использования (для размышлений, чтения или написания книг и т.д.).
В позднее средневековье такое отношение к времени стало постепенно восприниматься и другими социальными слоями: в первую очередь это относится к купцам, торговцам и банкирам.
Для представителей социальных групп, занимающихся физическим трудом, эти условия довольно долго не выполнялись, прежде всего, у них не было возможности для альтернативного использования времени.
Развитие капитализма и распространение системы наемного труда существенным образом изменило эту ситуацию.
Время стало приобретать ценность для все более широких слоев населения.
Но этот процесс затронул не все сферы использования времени, а только рабочее время.
И, несмотря на весь экономический прогресс, в индустриальном и даже в постиндустриальном обществе для
119 1 Франклин Б.
Избр.
произведения.
М., 1956.
С.
83.
[стр. 248]

248 социальному слою, не говоря уже об особенностях личности.
В этом отношении мы обращаем внимание на два основных момента.
Во-первых, очевидно, что всегда люди, занимавшиеся умственным трудом, гораздо выше ценили свое время, чем люди, занятые физическим трудом.
Это выражается обилием часто цитируемых высказываний различных авторов о ценности времени.
Для авторов этих высказываний время действительно ценно, но это не означает, что оно ценно для современников.
Во-вторых, представление о ценности времени переводит его в разряд, так называемых, «экономических благ», то есть ограниченных (дефицитных, редких) ресурсов.
Вообще говоря, время не является ограниченным ресурсом, «следует помнить, что редким является не «время» само по себе, а наша собственная возможность действовать.
Редкость времени это всего лишь метафора»1.
Но в сознании индивида, осознающего ценность времени, оно воспринимается как ограниченный ресурс.
В самом первом приближении время, которое может использовать человек, лимитировано продолжительностью его жизни.
По-видимому, первым, кто применил концепцию альтернативной стоимости для оценки ценности времени в явном виде, был американский государственный деятель и ученый Б.
Франклин.
Он выразил крылатое выражение: «время деньги».
«Не теряй ни времени, ни денег и используй и то и другое наилучшим
образом»2.
Таким образом, с экономической точки зрения главное изменение в отношении к времени произошло, когда было обнаружено, что время является производительным фактором.
Время приобрело свойство быть
редкосгью.
В современном обществе, можно сказать, редкость времени не уступает редкости денег, а то и превосходит ее.
Поэтому в современном обществе актуальны выражения: «у меня мало времени», «у меня нет времени» и т.д.
Экономический подход позволяет прояснить причины противоречивой
1 Роббинс Л.
Предмет экономической науки.
//ТНЕ515, 1993.
Вып.
1.
С.
17.
2 Франклин Б.
Избр.
произведения.
М., 1956.
С.
83.


[стр.,249]

картины истории о ценности времени.
Это происходит потому, что время, вопервых, обладает ценностью, только если оно рассматривается как ограниченное благо.
Во-вторых, оценка ценности времени зависит от возможности его альтернативного использования.
Например, для людей, занимающихся интеллектуальной деятельностью, время всегда выступало как ограниченное благо, и для них всегда существовала возможность его альтернативного использования (для размышлений, чтения или написания книг и т.д.).
В позднее средневековье такое отношение к времени стало постепенно восприниматься и другими социальными слоями: в первую очередь это относится к купцам, торговцам и банкирам.
Для представителей социальных групп, занимающихся физическим трудом, эти условия довольно долго не выполнялись, прежде всего, у них не было возможности для альтернативного использования времени.
Развитие капитализма и распространение системы наемного труда существенным образом изменило эту ситуацию.
Время стало приобретать ценность для все более широких слоев населения.
Но этот процесс затронул не все сферы использования времени, а только рабочее время.
И, несмотря на весь экономический прогресс, в индустриальном и даже в постиндустриальном обществе для
значительной части населения типична ситуация, при которой рабочее время обладает ценностью, а сводное время нет.
Признание времени в качестве редкого или ограниченного блага находит отражение в такой проблеме, как собственности на время.
Право собственности представляет собой комплексное понятие и включает целый ряд элементов, в том числе: 1) право владения, то есть исключительного физического контроля над вещью; 2) право пользования, то есть личного использования вещи; 3) право управления, то есть решений об использовании вещи; 4) право на доход, то есть на блага, проистекающие от предшествующего личного пользования вещью или от разрешения другим лицам пользоваться ею (иными словами право присвоения).
249

[стр.,293]

293 происходят потому, что время, во-первых, обладает ценностью, если оно рассматривается как ограниченное благо.
Во-вторых, оценка ценности времени зависит от возможности его альтернативного использования.
На
практическом уровне в структуре использования времени выделяются четыре основных компонента.
Первый это время, расходуемое человеком на удовлетворение физиологических потребностей: сон, еду, уход за собой.
Второй включает в себя рабочее время.
Третья составляющая так называемое инвестируемое время, на собственное образование, здоровье, воспитание и уход за детьми и т.д.
Четвертый компонент представляет собой так называемое «свободное время».
Определение структуры этих составляющих зависит от социальных параметров, от принадлежности к той или иной социальной группе, возрастные различия и т.д.
Третий уровень всемирно-исторический.
Автор выделяет и рассматривает три области историософского знания, оказывающие влияние на понимание исторического времени.
Первое, выработка представлений о форме исторического процесса.
Второе направление связано с размышлением о будущем, попытками предвидения и формирования его облика.
Третье направление связано с построением схем «всемирной истории», позволяющей хотя бы условно упорядочить историю человечества в рамках единой временной шкапы.
Говоря о форме исторического процесса, выделяются три его направления: «циклические», «прогрессивные» и «регрессивные».
В соответствии с первым постулируется периодическое повторение одних и тех же явлений в истории.
В соответствии со вторым постулируется направление исторического процесса, в котором настоящее превосходит прошлое, а будущее превосходит настоящее.
В соответствии с третьим постулируется пессимистический взгляд на историю, в котором настоящее уступает прошлому, а будущее настоящему.
В последнее время формируется представление о «волнообразном» типе развития социосистемы.
Будущее в историософских построениях связано с прошлым двумя способами: прошлое рассматривается как ориентир для будущего, а

[Back]