|
обществе, и каждое поколение говорящих получает систему языка как систему названий от предыдущего поколения. Значение слова принято членить на следующие аспекты: денотативный, сигнификативный, прагматический, функциональный и культурно-исторический (Ощепкова 1994:252). Поскольку знаки всегда заменяют что-то, то каждый из них подразумевает констативное отношение к заменяемому объекту или систему семантических упорядочений, т е. язык не является механическим набором знаков, а представляет собой орг анизованную систему структурных отношении, которая подразумевает также синтаксическую упорядоченность, т.е, правила соединения отдельных знаков в предложении, соответствующие нормам данного языка, отношение знака к знаку. Прагматическая функция языка это отношение языковой общности к объективным предметам и явлениям, получившим иное толкование в результате переноса обобщенного языкового знака с одного предмета или явления на другой, что возможно, если в этом предмете обнаруживается объективное содержание данного знака, т е. используется социальный опыт данного народа, который выражен в языке данным языковым знаком. Это связано с коннотативной структурой слова, которая создается в процессе восприятия слов знаков. Коннотация основана на предшествующей ей денотации. При развитии лингвистической абстракции, когда лингвистический знак отрывается от первичного денотата и нагружается вторичной знаковой ценностью, проявляется процесс поляризации, т.е. имеет место удаление значения новообразования от первичного смысла. При этом, на первичном уровне при денотации возникает горизонтальное образование, обеспечивающее коммуникацию. На уровне второго знакового образования происходит вертикальное наслоение контекстов, и в языке возникает то, что мы называем образностью, которая, как правило, глубоко национальна. Языковая образность, выраженная на уровне вторичного знакового |
отражении в нашем сознании предмета или явления. При этом, значение слова является не просто психическим образованием, но и общественной сущностью. Оно обусловлено не только системой языка, но и совокупностью социальных отношений, существующих в обществе, и каждое поколение говорящих получает систему языка как систему названий от предыдущего поколения. Значение слова принято членить на следующие аспекты: денотативный, сигнификативный, прагматический, функциональный и культурно-исторический (Сщепкова 1994:252). Поскольку знаки всегда заменяют что-то, то каждый из них подразумевает констативное отношение к заменяемому объекту или систему семантических упорядочений, т.е. язык не является механическим набором знаков, а представляет собой организованную систему структурных отношений, которая подразумевает также синтаксическую упорядоченность, т . е . правила соединения отдельных знаков в предложении, соответствующие нормам данного языка, отношение знака к знаку. Прагматическая функция языка это отношение языковой общности к объективным предметам и явлениям, получившим иное толкование в результате переноса обобщенного языкового знака с одного предмета или явления на другой, что возможно, если в этом предмете обнаруживается объективное содержание данного знака, т . е. используется социальный опыт данного народа, который выражен в языке данным языковым знаком. Это связано с 39 коннотативной структурой слова, которая создается в процессе восприятия слов знаков. Коннотация основана на предшествующей ей денотации. При развитии лингвистической абстракции, когда лингвистический знак отрывается от первичного денотата и нагружается вторичной знаковой ценностью, проявляется процесс поляризации, т. е. имеет место удаление значения новообразования от первичного смысла. При этом, на первичном уровне при денотации возникает горизонтальное образование, обеспечивающее коммуникациюНа уровне второго знакового образования происходит вертикальное наслоение контекстов, и в языке возникает то, что мы называем образностью, которая, как правило, глубоко национальна. Языковая образность, выраженная на уровне вторичного знакового образования, определена предметным миром, фоновыми знаниями и уходит корнями в культуру народа. Культура трактуется как совокупность знаковых систем и включает в себя такие понятия, как тексты культуры и модели культуры. Проблема изучения культурно-исторического компонента смысловой структуры слова все чаще рассматривается как проявление кумулятивной функции языка. Эта проблема получила теоретическое обоснование в лингвострановедческой интерпретации ле ксичеокого значения слова, в трудах В.Г. Костомарова, Е.МВерещагина, Г.Д. Томахина; в теории речевой деятельности, разработанной А*Н. Леонтьевым, Ю.А* |