|
функционирующему в тесном взаимодействии с другими структурными элементами и зависящему от них. В этой связи следует отметить, что нередко недооценивается, а иногда и игнорируется роль государства, без которого гражданское общество существовать не может. Между тем, мало кем из мыслителей обращалось внимание и на роль, которая отводится праву в жизнедеятельности гражданского общества, хотя нелегко представить экономическую, социальную, политическую деятельность субъектов гражданского общества без эффективно функционирующих правовых средств. Существует тесная взаимосвязь общества и государства. Она проявляется в том, что без государства гражданское общество существовать не может, а государство без развитого гражданского общества не является демократическим. Политико-правовое естество гражданского общества отмечал в своих размышлениях И. Кант. В соответствии с его представлениями «выводить теоретически и практически государство за пределы гражданского общества не совсем правильно, так как гражданское общество предстает как целостное явление, качественное функционирование институтов которого немыслимо без взаимодействия с государством и правом».80 Данное умозаключение наводит на мысль о том, что гражданское общество — это сфера общественных отношений, в своей основе неподконтрольная государству, но связанная с ним и взаимообусловленная им. Кроме того, названное общество выступает «предпосылкой (основанием) права, как и всех социальных явлений».8 1 В своих работах Р. Иеринг также пытался показать тесную взаимосвязь между обществом и правом. По его утверждению, «... жизнь права есть борьба, борьба народов, государственной власти, сословий, индивидуумов... Вся жизнь права, в общем и целом, являет то же зрелище безостановочной борьбы и труда целого народа, какое представляет деятельность последнего в 69 “ Сниркин А.Г. Философия.-М., 2000, С. 15!. 81Струсь К.А. Правовая жизнь в современной России. Саратов, 2005. С. 344. |
направлений исследования этого явления. Большинством ученых гражданское общество рассматривается как особая негосударственная система общественных структур, интересов и потребностей людей. Многие современные исследователи включают в гражданское общество различные сферы жизнедеятельности граждан, не подконтрольные государству: экономическую, духовную, семейную, научную, религиозную, нравственную, политическую и т.д. В рамках структурно-функционального подхода психологи акцентируют внимание на социальном общении, сплочении, консолидации граждан на основе добровольных связей. Акцентирование внимания на психологических параметрах важно, но оно, как нам кажется, существенно сужает исследовательское поле, так как психологические понятия не всегда четко ассоциируются с понятием гражданского общества, не входят в число приоритетных характеристик этого феномена, хотя и сочетаются с ним. Некоторые авторы фокусируют свое внимание на социальных характеристиках гражданина собственника, считая их ценностно-смысловым компонентом гражданского общества. Обычно выделяют чувство собственного достоинства, способность осуществлять самостоятельный выбор и нести за него ответственность, ориентацию на непрерывное профессиональное совершенство, мастерство, признание высокой значимости любого вида полезной деятельности, законопослушание и другие характеристики. Таким образом, определенные наработки теории гражданского общества существуют, и, безусловно, эти и иные подходы имеют право на существование, но хотелось бы подчеркнуть, что они отражают какую-то часть многогранного явления, каким является гражданское общество. При этом остается неясным подход к нему как к целостному феномену, функционирующему в тесном взаимодействии с другими структурными элементами и зависящему от них. В этой связи следует отметить, что нередко недооценивается, а иногда и игнорируется роль государства, без которого гражданское общество существовать не может. Между тем, мало кем из мыслителей обращалось внимание и на роль, 100 которая отводится праву в жизнедеятельности гражданского общества, хотя нелегко представить экономическую, социальную, политическую деятельность субъектов гражданского общества без эффективно функционирующих правовых средств. Существует тесная взаимосвязь общества и государства. Она проявляется в том, что без государства гражданское общество существовать не может, а государство без развитого гражданского общества не является демократическим. Политико-правовое естество гражданского общества отмечал в своих размышлениях И. Кант. В соответствии с его представлениями «выводить теоретически и практически государство за пределы гражданского общества не совсем правильно, так как гражданское общество предстает как целостное явление, качественное функционирование институтов которого немыслимо без взаимодействия с государством и правом» [1]. Данное умозаключение наводит на мысль о том, что гражданское общество это сфера общественных отношений, в своей основе неподконтрольная государству, но связанная с ним и взаимообусловленная им. Кроме того, названное общество выступает «предпосылкой (основанием) права, как и всех социальных явлений» [2]. В своих работах Р. Иеринг также пытался показать тесную взаимосвязь между обществом и правом. По его утверждению, «... жизнь права есть борьба, борьба народов, государственной власти, сословий, индивидуумов... Вся жизнь права, в общем и целом, являет то же зрелище безостановочной борьбы и труда целого народа, какое представляет деятельность последнего в области экономического и умственного производства» [3]. Опираясь на эти точки зрения, можно сделать вывод о том, что гражданское общество это сочетание основанных на праве индивидуальных и межличностных отношений психологического, социального, политического, экономического, культурного, религиозного, семейного и иного характера, направленных на удовлетворение потребностей и интересов общества, отдельных личностей и создаваемых ими общественных институтов. 101 |