|
Отметим, что в социальной психологии выделяются и межличностные роли, которые характеризуют положение и поведение человека в системе внутригрупповых связей на основе места, занимаемого им в совокупности неофициальных отношений. Таким образом, в роли отражаются социальнотипические аспекты поведения. Мы считаем, что социальная роль является динамической стороной социального статуса его функцией. Ценной мы считаем мысль Т. Шибутани о том, что роли «существуют только в поведении людей, и шаблоны становятся различимы только в их организованном взаимодействии. Роли суть модели поведения, которое составляет желаемый вклад данных участников в групповое действие. Но даже в стабильных обществах люди не являются автоматами, слепо выполняющими коивенциальные роли. Именно тот факт, что отклонение оказывается возможным, показывает, что такие модели не являются причиной поведения» (216; 53). Эту мысль можно считать возражением некоторым социальным психологам, которые считают, что поведенрге детерминировано ролями, но «чтобы понять поступки человека, важно увидеть мир таким, как он сам его воспринимает» (216; 233). В работах немецкого психиатра X. Ремшмидта, изучавшего проблемы подросткового и юношеского возраста с позиций биологического, физиологического и психосоциального аспектов, термин «позиция» определяется как усвоенная тенденция поведения. К сожалению он отождествляет позицию с установкой и определяет их вслед за Г. Олпортом как «душевно-духовное и неврологическое состояние готовности, основанное на опыте и оказывающее направляющее или динамическое влияние на индивидуальные реакции в отношении всех объектов и ситуаций, с которыми сталкивается индивид» (165; 112). Он считает, что под ними мыслят структуру, осуществляющую посреднические функции между внешним раздражением и реакцией индивида (переживаниями или действиями). В отечественной литературе по социологии и социальной психологии позиция также отождествляется с понятием статуса. Социологи отмечают. |
# 4 4 Ф Ф сохранения статуса нужно вести себя так, чтобы обеспечивать продолжение уже сложившихся взаимоотношений» (655, 230). По мнению Т. Шибутани. роли не могут быть установлены в терминах поведения самого по себе, но только как шаблон взаимных прав и обязанностей. В связи с этим он вводит понятие «конвенциональной роли», которая понимается «как представление о предписанном шаблоне поведения, которое ожидается и требуется от человека в данной ситуации, если известна позиция, занимаемая им совместном действии» (655, 46). То есть конвенционную роль можно рассматривать как представление о формах поведения, которые ожидаются и требуются от человека в конкретной ситуации, если заранее известно то положение, которое он занимает в обществе. Отметим, что в социальной психологии выделяются и межличностные роли, которые характеризуют положение и поведение человека в системе внутригрупповых связей па основе места, занимаемого им в совокупности неофициальных отношений. Таким образом, в роли отражаются социальнотипические аспекты поведения, в связи с чем мы считаем, что социальная роль есть динамическая сторона социального статуса, его функция. Ценной для наших рассуждений является мысль Т. Шибутани о том, что роли «существуют только в поведении людей, и шаблоны становятся различимы только в их организованном взаимодействии. Роли суть модели поведения, которое составляет желаемый вклад данных участников в групповое действие. Но даже в стабильных обществах люди не являются автоматами, слепо выполняющими конвенциальные роли. Именно тот факт, что отклонение оказывается возможным, показывает, что такие модели не являются причиной поведения» (655, 53). Эту мысль можно считать возражением некоторым социальным психологам, которые считают, что поведение детерминировано ролями, но «чтобы понять поступки человека, важно увидеть мир таким, как он сам его воспринимает» (655, 233). В работах немецкого психиатра X. Рсмшмидта, изучавшего проблемы подросткового и юношеского возраста с позиций биологического, физиоло28 гического и психосоциального аспектов, термин «позиция» определяется как усвоенная тенденция поведения. К сожалению, он отождествляет позицию с установкой и определяет ее вслед за Г.Олпортом как «душевно-духовное и неврологическое состояние готовности, основанное на опыте и оказывающее направляющее или динамическое влияние на индивидуальные реакции в отношении всех объектов и ситуаций, с которыми сталкивается индивид» (506. 112). Он считает, что под ними мыслят структуру, осуществляющую посреднические функции между внешним раздражением и реакцией индивида (переживаниями или действиями). В отечественной литературе по социологии и социальной психологии позиция также отождествляется с понятием статуса. Социологи отмечают, чго социальный статус это: «соотносительное положение (позиция) индивида или группы в социальной системе» (566, 186); «ранг или позиция индивида в группе или группы во взаимоотношениях с другими группами» (626, 333). У Г.М. Андреевой находим, что понятие «статус» или «позиция» обозначают место индивида в системе групповой жизни (37, 145). Аналогичный подход отстаивает И.С. Кон, раскрывая понятие позиции через социальное положение, г.е. через статус: «Социальное положение (позиция) индивида его место в определенной конкретной социальной структуре. В силу сложности общественных отношений каждый индивид занимает множество позиций (учитель профессиональная позиция, отец семейная...), различающихся по своему значению, определенности и другим признакам» (292, 23). И.С. Кон много внимания уделял разработке концепции социальной роли и определению этого понятия. Социальная роль это «функция, нормативно одобренный образ поведения, ожидаемый от каждого, занимающего данную позицию» (292, 23). Эти ожидания, определяющие общие контуры социальной роли, не зависят от сознания и поведения конкретного индивида. «К такому пониманию социальной роли следует еще добавить, что сущест |