носиться к себе как профессионалу, оценивать способы профессиональной деятельности, контролировать ее ход и результаты, изменять ее приемы. Позиция субъекта обеспечивает человеку непрерывность профессионального развития и устойчивость профессиональной «Я-концепции». Здесь уместно заметить, что субъектом является не психика человека, не сознание, мышление, дух и т.д., а человек, обладающий психикой, не те или иные его психические свойства, виды активности и т.п., а сам человек деятельный, общающийся и др., человек познающий и преобразующий природу и общество в процессе своей сознательной деятельности (41; 15). Большое значение анализу психологических особенностей человека как субъекта деятельности, субъекта собственной активности уделяется в работах С.Л. Рубинштейна. В них автор выступает против обособления субъекта от деятельности, против понимания их взаимосвязи как чисто внешней. В деятельности он видел условие формирования и развития субъекта. «Субъект в своих деяниях, отмечал С.Л. Рубинштейн, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется. Поэтому тем, что он делает, можно определять то, что он есть: направлением его деятельности можно определять и формировать его самого» (168; 106). Специфика человеческого существования заключается в том, что во всеобщую детерминацию бытия включается не сознание само но себе, а человек как осознающее мир существо, субъект не только сознания, но и действия. Активно-избирательный, субъектный характер отношений личности с окружающим миром С.Л. Рубинштейн подчеркивает следующим утверждением: «личность это не существо, которое просто вросло в среду; личностью является лишь человек, способный выделить себя из своего окружения для того, чтобы по-новому сугубо избирательно связаться с ним» (167; 241). А значит личностью, является человек, у которого имеется своя позиция, свое ярко выраженное отношение к жизни. Такое понимание личности связано с субъектными свойствами человека. |
В настоящее время проблема субъектности стала предметом пристального исследования. Феномен субъектности, компоненты субъектного опыта, механизмы субъектности изучаются Е.Н. Волковой, А.К. Осницким, В.А. Петровским, В.И. Слободчиковым, В.И. Степанским, В.А. Татенко и др. Стать субъектом определенной деятельности значит освоить эту деятельность, овладеть ею, быть способным к ее реализации и творческому преобразованию (555, 250). Вместе с тем подчеркнем, что субъекгность не только следствие наращивания профессиональных возможностей, но и условие их наращивания. Только в позиции субъекта человек способен превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования, относиться к себе как профессионалу, оценивать способы профессиональной деятельности, контролировать ее ход и результаты, изменять ее приемы. Позиция субъекта обеспечивает человеку непрерывность профессионального развития и устойчивость профессиональной «Я-концепции». В научной литературе существует множество характеристик субъекта. Здесь мы приведем лишь некоторые из них: • Субъект сознательно действующее существо, самосознание которого это осознание себя как существа, осознающего мир и изменяющего его, как действующего липа в процессе деятельности практической и теоретической, субъекта деятельности сознания в том числе (515). • Субъект и объект категории диспозиционные, то есть обозначающие не то. что само по себе всегда и везде является либо объектом, либо субъектом, а позиции различных предметов в тех или иных ситуациях деятельности (260). • Субъект индивид как источник познания и преобразования действительности; носитель активности (557). • Субъект конкретный носитель предметно-практической деятельности и познания, носитель активного (298). • Субъект это человек на высшем уровне активности, целостности (системности), автономности и т.д. (124). 120 • Субъект это индивид как носитель и творец деятельности единое, неделимое существо, производящее деятельность; субъект это индивид как целеустремленное существо (460). • Субъект тот, кто познает, мыслит и действует (573). Здесь уместно заметить, что субъектом является не психика человека, не сознание, мышление, дух и т.д., а человек, обладающий психикой, не те или иные его психические свойства, виды активности и т.п., а сам человек деятельный, общающийся и др., человек познающий и преобразующий природу и общество в процессе своей сознательной деятельности (124, 15). В монографических исследованиях отмечается, что человек объективно выступает в системе бесконечно противоречивых многообразных качеств. Ключевое из них быть субъектом. Вместе с тем необходимо отметить, что в качестве субъекта он выступает лишь тогда, когда является творцом своей истории, вершителем своего жизненного пути: инициирующего и осуществляющего «изначально практическую деятельность, общение, поведение, познание, созерцание и другие виды специфически человеческой активности творческой, нравственной, свободной» (480. 3). Большое значение анализу психологических особенностей человека как субъекта деятельности, субъекта собственной активности уделяется в работах С.Л. Рубинштейна. В них автор выступает против обособления субъекта от деятельности, против понимания их взаимосвязи как чисто внешней. В деятельности он видел условие формирования и развития субъекта. «Субъект в своих деяниях, отмечал С.Л. Рубинштейн, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется. Поэтому тем, что оно делает, можно определять то, что оно есть: направлением его деятельности можно определять и формировать его самого» (516, 106). По мнению С.Л. Рубинштейна, деятельность характеризуется в первую очередь тем, что это всегда деятельность субъекта; деятельность есть взаимодействие субъекта с объектом; она всегда творческая и самостоятельная. Субъект 121 т сознательно действующее лицо, самосознание которого, как отмечал С.Л. Рубинштейн, это «осознание себя как существа, осознающего мир и изменяющего его, как субъекта, действующего лица в процессе его деятельности практической и теоретической, субъекта деятельности сознания в том числе» (518, 335). «Исходная специфика человека, человеческого существования, писал он, заключается в том, что во всеобщую детерминацию бытия включается не сознание само по себе, а человек как осознающее мир существо, субъект не только сознания, но и действия» (518, 358). Наряду с признанием огромной роли общественного в развитии психики С.Л. Рубинштейн одновременно акцентировал внимание на нетождсственности внутреннего и внешнего, отмечал зависимость структуры и функций психического от субъектной активности индивида. Человек в концепции С.Л. Рубинштейна рассматривается прежде всего как автор, творец собственной жизни. Человек имеет свою историю, которую созидает сам через изменение себя. Причем «в ходе этой индивидуальной истории бывают и свои «со-бытия» узловые моменты и поворотные этапы жизненного пути индивида, когда с принятием того или иного решения на более или менее длительный период определяется жизненный путь человека» (515, 248). А потому, чтобы понять путь своего развития, человек должен рассматривать его в определенном аспекте: «чем я был? что я сделал? чем я стал?» (515). Активно-избирательный, субъектный характер отношений личности с окружающим миром С.Л. Рубинштейн подчеркивает следующим утверждением: «Личность это не существо, которое просто вросло в среду; личностью является лишь человек, способный выделить себя из своего окружения для того, чтобы по-новому сугубо избирательно связаться с ним» (515, 241). А значит, личностью, является человек, у которого имеется своя позиция, свое ярко выраженное отношение к жизни. Такое понимание личности связано с субъектными свойствами человека. |