|
у образования [128. Р.26]. Средствами, способствующими становлению просвещенного общества, является как многообразная сложная система знаний, функционирующая в обществе, так и новые типы коммуникаций телевидение, информатика, компьютерные сети, новые типы интеграции науки, образования и производства, а также ставший в современном обществе весьма востребованным образовательный потенциал национальных культур. Эдукативные возможности средств массовой информации чрезвычайно широки и в значительной степени плодотворны. Как подчеркивает А. М. М'Боу (ЮНЕСКО), в связи со стремительным развитием систем телекоммуникаций и информатики и ростом потока сообщений, распространяемых по всей планете средствами массовой коммуникации, людям в их повседневной жизни все чаще приходится сталкиваться с другими культурами, открывать другие ценности, наблюдать незнакомые им формы поведения и тем самым познавать человечество во всем его многообразии: «В ближайшее время с помощью телевизионных передач через спутники наша земля превратится в совершенно открытое пространство, где постоянно слышимые голоса достигнут отдаленных уголков. Трудно заранее определить все последствия этой эволюции, однако к ней необходимо готовиться уже сейчас, поскольку она окажет существенное влияние на жизнь народов и международные отношения. Эта подготовка также должна осуществляться в первую очередь в системе образования» [61. С.44]. В ходе исполнения третьего среднесрочного плана ЮНЕСКО изучается целесообразность создания Всемирной спутниковой сети для целей образования. Как противостоять в этих условиях глобальным масштабам и тотальности новых коммуникационно-воспитательных воздействий, как выйти за пределы непрерывного потока информации? Для этого необходимо, во-первых, разработать меры по контролю общества за масс-медиа, что в современных 62 |
141 функционирующая в обществе, так и новые типы коммуникаций телеинформатика новые типы интеграции науки, образования и производства, а также ставший в современном обществе весьма востребованным образовательный потенциал национальных культур. Как отмечает О.В.Долженко, “необходимость перехода к постоянно образовывающемуся обществу, в частности}, вытекает из самой сложности той системы знании, носителем которой является социум и которая выдвигает требование соответствующей организации его деятельности как активного единого целого; впрочем, каждый компонент этого целого имеет известную степень автономии, связанную со спецификой возложенных на него задач”.1 Эдукативные возможности средств массовой информации чрезвычайно широки и в значительной степени плодотворны. Как подчеркивает А.М.М’Боу (ЮНЕСКО), в связи со стремительным развитием систем телекоммуникаций и информатики и ростом потока сообщений, распространяемых по всей планете средствами массовой коммуникации, людям в их повседневной жизни все чаще приходится сталкиваться с другими культурами, открывать другие ценности, наблюдать незнакомые им формы поведения и тем самым познавать человечество во всем его многообразии: “В ближайшее время с помощью телевизионных передач через спутники наша земля превратится в совершенно открытое пространство, где постоянно слышимые голоса достигнут отдаленных уголков. Трудно заранее определить все последствия этой эволюции, однако к ней необходимо готовиться уже сейчас, поV > скольку она окажет существенной влияние на жизнь народов и международные отношения. Эта подготовка также должна осуществляться в первую очередь в системе образования”. В ходе исполнения третьего среднесрочного плана ЮНЕСКО изучается целесообразность создания Всемирной спутниковой сети для целей образования. Бесспорно, современные средства коммуникации оказывают огромное воздействие на свои аудитории, но встает вопрос о характере этого воздействия. Н.А.Люрья справедливо отмечает, что “инфраструктуры, обеспечи-ё вающие новый тип коммуникаций, не имеют институционального характера с выработанными регулятивами, что следует из самой природы нового сред1Долженко О.В., Шатуновский B.JI. Современные методы и технология обучения в техническом вузе. М. 1995. С. 58. 2 М’Боу А.М. У истоков будущего. Мировая проблематика и .задачи ЮНЕСКО. Париж. 1982. С. 44. 4 т 4 * А * * * * 4 ства общения. Телевидение может оказывать огромное воспитательное и образовательное воздействие, однако средства контроля за ним выведены из обеспечивающих это воздействие каналов. Субъекты, обладающие полномочиями в управлении средствами коммуникации, могут иметь весьма косвенное отношение к образованию”. Как противостоять в этих услових глобальным масштабам и тотальности новых коммуникационно-воспитательных воздействий, как выйти за пределы непрерывного потока информации ? Для этого необходимо, вопервых, разработать меры по контролю общества за масс-медиа, -что в современных условиях свободы информации представляется весьма проблематичным (об этом свидетельствует непрекращающаяся полемика о том, какую информацию и художественную продукцию можно и должно давать в средствах коммуникаций); а во-вторых, мы считаем, значительно важнее научить индивидов умению анализировать информацию, выборочно относиться к ней. Последнее должно быть сформулировано как актуальная задача прежде всего институционального образования с принятием конкретных мер. Такими мерами, в частности, может быть введение в преподавание соответствующих предметов и практикумов. Подытоживая сказанное, образовательное общество можно определить как такой тип организации образования, когда институциональное формальное образование наращивает свой потенциал на базе сложившихся социальных, экономических, производственных институтов, причем стремление к интеграции наблюдается не только со стороны образования, но и самих указанных институтов, поскольку они имеют общие с образовательными учреждениями интересы. Следствием “размывания” профессионального образования, пишет Н.А.Люрья, является возникновение различных посреднических структур, устанавливающих связи между производством, экономикой и образованием, что свидетельствует о поиске новых форм интеграции образования и других сфер жизнедеятельности (способов проживания), которые были бы вовлечены в более общее “смысловое поле” (выступает ли оно как задача развития и саморазвития личности, повышение эффективности экономики, выживаемость региона и т. д., куда образование органически входит как элемент). 1 Люрья Н.А. Образование: поиски, надежды, свершения // Образование в Сибири. 1994. № 1. С. 18. 2 См.: Люрья Н.А. Образование: поиски, надежды, свершения,// Образование в Сибири. 1994. № 1. С. 18. i 269 обучающихся, их целенаправленной, осмысленной деятельностью, Сущностью технологий дистанционного обучения как формы современного m образования является то, что в них реализуется новый идеал максимальное развитие способностей человека к самореализации и самообразованию, связанное с выходом на индивидуальное самостоятельное обучение с применением методов дистанционного доступа к образовательным программам (самостоятельный поиск, обработка и: использование необходимой информации). С помощью технологий дистанционного обучения решается актуальная задача подготовка студента к жизни в информационном обществе. 1 10. Принципиально новой ситуацией в развитии образования являетсяI то, что оно все более перекликается с культурой. Речь идет о становлении образовательного общества. Образование перестает быть прерогативой только формальных институтов, оно как бы “перетекает” из образовательных институтов в социокультурную среду. С одной стороны, происходит “экспансия” образования на общество в целом, с другой,все более уверенно заявляют о себе и получают образовательный статус формы образования,, прежде “растворенные” в различных сферах социальной жизни. Границы между различными учебными заведениями (формальными и неформальными) и предлагаемыми ими программами становятся “проницаемыми”, а обучающиеся могут перемещаться в любом направлении или выбирать какойлибо смешанный вариант получения образования. Средствами, способствующими становлению образовательного общества, являются как многообразная сложная система знаний, функционирующая в обществе, так и новые типы коммуникаций телевидение, информатика, компьютерные сети, новые типы интеграции науки, образования и производства, а также ставший в современном обществе весьма востребованным образовательный потенциал национальных культур. Важнейшим принципом, определяющим сущность и направления развития образовательных форм, является принцип социоморфности, заключающийся в том, что образование в любой стране мира должно быть уникально, индивидуально, адекватно “морфно” системе социальных, экономи ческих, национально-этнических, демографических, культурных и т. п. отношений. Именно эта “социоморфность образования” позволяет ему наиболее адекватно соответствовать требованиям развития именно данного общества, с учетом его истории, радиций, социогенетических механизмов. |