|
тегральные характеристики человека, определяющие совокупность отношений между реальным и потенциальным. Следующее положение гуманистического подхода связано с пониманием личности как активной системы. В своих взаимоотношениях с окружающим миром личность выступает как активное начало. Она не просто отвечает на внешние воздействия, но и сама активно и целенаправленно воздействует на окружающий мир. Человек не пассивный объект воздействия, а активный субъект формирования самого себя. Он не только воспринимает воздействие внешней макросреды, но и сам активно «творит себя, исходя из внутренних потенций своей личности и, безусловно, условий самой среды» [129]. Активность субъекта в ее динамическом преломлении определяется как совокупность признаков, характеризующих силу внутренней тенденции и стремлений субъекта к деятельности. Основным источником активности субъекта выступают потребности, которые имеют определенную иерархическую структуру. При этом, как отмечал А. Маслоу, по мере насыщения потребностей низшего уровня мотиватором‘становится расположенная следом группа более высоких потребностей. Самоактуализацию, самореализацию он относил к одной из природных потребностей человека наряду с физическими, физиологическими потребностями. Самоактуализация в его понимании это «рост изнутри субъекта», который является подлинным мотиватором и расположен на вершине треугольника. Разнообразие деятельности, самостоятельность, ощущение важности успеха в преодолении трудностей, самоактуализация делают деятельность привлекательной для субъекта. «Чтобы удовлетворить свои потребности, человек должен найти для этого пути и средства в сложном социальном мире, он должен уметь ставить перед собой и решать практические и теоретические задачи. Потребность в деятельности является движущей силой саморазвития и самосовершенствования каждого индивида. К.А.Абульханова-Славская, исследуя активность личности как субъекта деятельности, определяет это понятие следующим образом: «В самом 48 |
35 быть осуществлено на основе выделения этого системообразующего признака. Проблема изучения личности с точки зрения ее целостности не может быть решена без раскрытия вопроса о том, что является основанием этой целостности. С.Л.Рубинштейн ввел понятие «внутренние условия личности», то есть компоненты разной меры общности и устойчивости, которые изменяются различными темпами и включают в себя и общее, и особенное, и единичное [159]. «Общее» —это социальные способности человека как представителя определенного рода; «особенное» то типичное, что он приобретает в процессе своей жизни в данных социальных условиях; «единичное» представлено индивидуальными особеностями, отличающими одного человека от другого. «Индивидуальные свойства личности» и «личностные свойства индивида», по мнению С.Л.Рубинштейна, являются основными составляющими «внутренних условий» [160], Второе положение определяет понимание личности как открытой системы. Личность, как и всякая живая система, открытая система, которая существует лишь непрерывно взаимодействуя со своим окружением; она открыта миру через свое поведение, деятельность, она что-то получает из мира и что-то ему отдает. Целостность и открытость выступают как интегральные характеристики человека, определяющие совокупность отношений между реальным и потенциальным. Следующее положение гуманистического подхода связано с пониманием личности как активной системы. В своих взаимоотношениях с окружающим миром личность выступает как активное начало. Она не просто отвечает на внешние воздействия, но и сама активно и целенаправленно воздействует на окружающий мир. Человек не пассивный объект воздействия, а активный 36 субъект формирования самого себя. Он не только воспринимает воздействие внешней макросреды, но и сам активно «творит себя, исходя из внутренних потенций своей личности и, безусловно, Ф условий самой среды» [120]. Активность субъекта в ее динамическом преломлении определяется как совокупность признаков, характеризующих силу внутренней тенденции и стремлений субъекта к деятельности. Основным источником активности субъекта выступают потребности, которые имеют определенную иерархическую структуру. При этом, как отмечал А.Маслоу, по мере насыщения потребностей низшего уровня мотиватором становится расположенная следом группа более высоких потребностей. Самоактуализацию, самореализацию он относил к одной из природных потребностей человека наряду с физическими, физиологическими потребностями. Самоактуализация в его понимании это «рост изнутри субъекта», О который, являясь подлинным мотиватором, и расположен на вершине треугольника. Разнообразие деятельности, самостоятельность, ощущение важности успеха в преодолении трудностей, самоактуализация делают деятельность привлекательной для субъекта. «Чтобы удовлетворить свои потребности, человек должен найти для этого пути и средства в сложном социальном мире, он должен уметь ставить перед собой и решать практические и теоретические задачи. Потребность в деятельности является движущей силой саморазвития и самосовершенствования каждого индивида. О К.А.Абульханова-Славская, исследуя активность личности как субъекта деятельности, определяет это. понятие следующим образом: «В самом общем виде активность — это присущий личности способ объективизации, самовыражения (и в |