|
вития как личности" (Стопин В.В., 1983 (а).С.98-99). Уровни активности человека имеют собственную природу. Уровень организмической активности проявляется в системе "организм среда", уровень социального индивида предполагает детерминированность социальной деятельностью, которую осуществляет индивид, а уровень личности предполагает внутреннюю активность по «сшиванию швов» между различными деятельностями. Субъект, как прообраз собственного образа Я, согласно В.В.Стопину, выступает как обладающий системой активностей, характерных для него как организма, как С01 шального индивида, как личности. Каждому уровню активности человека соответствуют специфические задачи регуляции деятельности, которые решает субъект. Он на каждом уровне исходит из различных базисных потребностей: в самосохранении, общении (принадлежности и признании) и самореализации. Активность человека на уровне организма опосредствована самоощущением, опирающимся на схему тела, а также самочувствием; на уровне социального индивида системой социальных идентичностей, самооценкой тех качеств, которые соответствуют этим идентичностям, и самоотношением, выражающим степень удовлетворенности потребности в общении. Личностный уровень самосознания характеризуется дифференцирующим самопознанием, самоотношением с позиций самореализации и специфическими внутренними процессами, которые гармонизируют внутренний мир личности (Столин В.В., 1985). Таким образом, самосознание возникает как необходимый момент реальной деятельности субъекта и служит для регулирования его деятельности. Б.Г. Ананьев выделяет основные характеристики человека как субъекта деятельности. Для него «исходными характеристиками человека в этой сфере развития является сознание (как отражение объективной действительности) и деятельность (как преобразование действительности)» (Б.Г. Ананьев, 1977.С.210). Человек как субъект деятельности развивается в процессе теоретической и практической деятельности. Характеризуя человека как субъекта |
трудовой деятельности и социальных отношениях. Каждый индивид социален, он имеет в обществе какой-то статус, включен в систему взаимодействия с другими индивидами. В.В. Столин считает, что описание А.Н. Леонтьевым и Б.Г. Ананьевым человека как индивида характеризует его как биологического индивида или организм. Линия, проведенная этими учеными между личностью и индивидом, представляет различие между человеком как организмом, с одной стороны, и человеком как социальным индивидом и человеком как личностью с другой (Столин В.В., 1983 (а).С.88-101). Обнаруживается общность взглядов у Е.Ф. Рыбалко и В.В. Столина относительно понимания человека как социального индивида. Е.Ф. Рыбалко вводит понятие социального индивида и подчеркивает, что изначально биологические связи являются опосредствованными социальными воздействиями взрослого, который включает ребенка в общение, в деятельность, что в свою очередь способствует развитию индивидной организации ребенка. Человек представляет одновременно три целостные системы: он выступает как организм, как социальный индивид и как личность. Взаимоотношения между данными системами подчиняются принципу уровневой организации. «Целостность организма является необходимым условием функционирования человека как социального индивида... Функционирование человека как социального индивида является необходимой предпосылкой его развития как личности» (Столин В.В., 1983 (а).С.98-99). Уровни активности человека имеют собственную природу. Уровень организмической активности проявляется в системе организм среда, уровень социального индивида предполагает детерминированность социальной деятельностью, которую осуществляет индивид, а уровень личности предполагает внутреннюю активность по «сшиванию швов» между различными деятельностями. Субъект, как прообраз собственного образа Я, согласно ученому, выступает как обладающий системой активностей, характерных для него как организма, как социального индивида, как личности. Каждому уровню актив$5 56 ности человека соответствуют специфические задачи регуляции деятельности, которые решает субъект. Он на каждом уровне исходит из различных базисных потребностей: в самосохранении, общении (принадлежности и признании) и самореализации. Активность человека на уровне организма опосредствована самоощущением, опирающимся на схему тела, а также самочувствием; на уровне социального индивида системой социальных идентичностей, самооценкой тех качеств, которые соответствуют этим идентичностям, и самоотношением, выражающим степень удовлетворенности потребности в общении. Личностный уровень самосознания характеризуется дифференцирующим самопознанием, самоотношением с позиций самореализации и специфическими внугренними процессами, которые гармонизируют внутренний мир личности (Столин В.В., 1985). Таким образом, самосознание возникает как необходимый момент реальной деятельности субъекта и служит для регулирования его деятельности. Рассмотрим взгляды Б.Г. Ананьева на человека как субъекта деятельности. Он выделяет основные характеристики человека как субъекта деятельности. Для него «исходными характеристиками человека в этой сфере развития является сознание (как отражение объективной действительности) и деятельность (как преобразование действительности)» (Б.Г. Ананьев, 1977.С.210). Человек как субъект деятельности развивается в процессе теоретической и практической деятельности. Характеризуя человека как субъекта практической деятельности, ученый выделяет не только его собственные субъектные свойства, но и технические средства труда, используемые им в деятельности. В состав характеристики человека как субъекта теоретической деятельности он включает знания, умения. Высшей интеграцией субъектных свойств является творчество, а наиболее обобщенными эффектами субъектных свойств способности и талант. Основные формы развития субъектных свойств человека подготовка, старт, кульминация, финиш, представляющие собой историю производственной деятельности человека в обществе. Выделяется им |