|
ее исходных мотивов и конечных целей, которые являются мотивами и целями личности. Поэтому изучение психологической стороны деятельности есть изучение психологии личности в ходе ее деятельности» (Брушлинский А. В., 1997.С.227). Деятельностный и личностный подход в психологии, согласно А.В. Брушлиискому, представляют собой один принцип. Деятельностный подход выступает как личностный, как субъектный, так как деятельность, изначально практическая, всегда осуществляется субъектом личностью или группой. Личность субъект осуществляет ту или иную деятельность: профессиональную, учебную и формируется в ней. В принципе единства сознания и деятельности, разработанном С.Л. Рубинштейном, подчеркивается взаимосвязь и взаимообусловленность сознания и деятельности. Согласно этому принципу, деятельность человека обусловливает формирование его сознания и самосознания, психических процессов, свойств человека, а они в свою очередь являются регуляторами его деятельности, условиями ее адекватного выполнения. Благодаря самосознанию мы можем осознавать разные стороны своей личности, их соответствие или несоответствие социально-нравственным требованиям деятельности. Самосознание является регулятором человеческого поведения и деятельности. Благодаря самосознанию мы можем проектировать собственную личность. Основными функциями самосознания являются развитие и совершенствование своей личности в соответствии с социальнонравственными требованиями общества и сознательное использование психических закономерностей своей личности для наиболее успешного преобразования природы и общества. Становление человека как субъекта деятельности неразрывно связано с развитием самосознания. В осуществлении различных видов активности субъекта, в том числе его деятельности, общения, поведения, значительная роль принадлежит самосознанию. В процессе практической деятельности человек как субъект преобразует природный, социальный мир, а также и само |
58 альности. Заслуга его состоит в том, что он впервые выделил процесс становления субъекта деятельности и личности в качестве различных проявлений общественной сущности человека. Подход Б.Г. Ананьева к исследованию социальной сущности человека «открывает новые возможности в изучении различных путей, способов и харакгеристик социального развития, ставит комплекс проблем о его качественном своеобразии « (Рыбалко Е.Ф., 1990.-С.41). Детальный обзор истории и методологии психологической проблемы субъекта дан АБ. Брушлинским (1994; 1997.-С.208-261). Проблема субъекта и его активности разрабатывается в психологии главным образом на методологической основе субъектно-деятельностного подхода. Основания данного подхода заложены еще в статье С.Л. Рубинштейна «Принцип творческой самодеятельности» (1922). Основная мысль концепции субъекта и его деятельности, разрабатываемой С.Л. Рубинштейном, выражается в том, что человек и его психика формируются и проявляются в деятельности. С.Л. Рубинштейн с позиций деятельностного подхода разрабатывал проблемы личности и ее жизненного пути: «Любая деятельность человека исходит от него как личности, как субъекта этой деятельности. Именно в деятельности личность и формируется, и проявляется. Будучи в качестве субъекта деятельности ее предпосылкой, она выступает вместе с тем и ее результатом. Единство деятельности, объединяющей многообразные действия и поступки, состоит в единстве ее исходных мотивов и конечных целей, которые являются мотивами и целями личности. Поэтому изучение психологической стороны деятельности есть изучение психологии личности в ходе ее деятельности» (Брушлинский А.В., 1997.С.227). Деятельностный и личностный подход в психологии, согласно А.В. Брушлинскому, представляют собой один принцип. Деятельностный подход выступает как личностный, как субъектный, так как деятельность, изначально практическая, всегда осуществляется субъектом личностью или группой. Личность субъект осуществляет ту или иную деятельность: профессиональную, учебную и формируется в ней. 59 В принципе единства сознания и деятельности, разработанном С.Л. Рубинштейном, подчеркивается взаимосвязь и взаимообусловленность сознания и деятельности. Согласно этому принципу, деятельность человека обусловливает формирование его сознания и самосознания, психических процессов, свойств человека, а они в свою очередь являются регуляторами его деятельности, условиями ее адекватного выполнения. С точки зрения гуманистического подхода к человеку по мере взросления все большее место в его жизни «занимает саморазвитие, самовоспитание, самоформирование, и соответственно больший удельный вес принадлежит внутренним условиям как основанию развития, через которые и действуют все внешние причины, влияния и т.д.» (Брушлинский А.В., 1994.С.28). Развертывание процесса самовоспитания, самоформирования личности предполагает значительную работу самосознания субъекта, которая в свою очередь позволит выявить недостатки личности, достоинства в связи с общественными требованиями, в соответствии со стоящими перед ней целями и задачами. Психологические основы самовоспитания личности рассматривались Н.Д. Твороговой и Ю.М. Орловым (1989). Становление человека как субъекта деятельности неразрывно связано с развитием самосознания. В осуществлении различных видов активности субъекта, в том числе его деятельности, общения, поведения, значительная роль принадлежит самосознанию. В процессе практической деятельности человек как субъект преобразует природный, социальный мир, а также и самого себя. Изменяя мир, человек глубже понимает и его, и самого себя как субъекта деятельности. 1.3. Развитие самосознания в онтогенезе Существуют различные точки зрения на деление развивающегося самосознания на основные стадии, а также на момент появления самосознания в 61 Основанием для выделения стадий в развитии самосознания у И.И. Чесноковой (1978) являются кризисы в развитии личности. Она выделяет условно следующие стадии: от рождения до года; от года до 3 лет; от 3 до 7; от 7 до 12; от 12 до 14; от 14 до 18. По ее мнению, последним вышеуказанным возрастным периодом процесс развития самосознания не завершается, а продолжает развиваться дальше, возможно всю жизнь. Онтогенез самосознания рассматривается И.И. Чесноковой как развертывающийся во времени психический процесс, состоящий из трех все более усложняющихся форм: самопознания, эмоционально-ценностного отношения и саморегуляции. Если на первых стадиях развития ребенка все эти три сферы самосознания как бы слиты и нерасчленены, то со временем каждая из этих форм самосознания становится относительно самостоятельной. Благодаря самосознанию мы можем осознавать разные стороны своей личности, их соответствие или несоответствие социально-нравственным требованиям деятельности. Самосознание является регулятором человеческого поведения и деятельности. Благодаря самосознанию мы можем проектировать собственную личность. Основными функциями самосознания являются «развитие и совершенствование своей личности в соответствии с социальнонравственными требованиями общества и сознательное использование психических закономерностей своей личности для наиболее успешного преобразования природы и общества» (Проблемы экспериментальной психологии личности. Пермь, 1970.С. 166). Вышеприведенный обзор различных точек зрения на вопрос возникновения самосознания в онтогенезе, стадиальность его развития показывают, что существуют разногласия относительно времени возникновения самосознания у человека, в понимании стадиальности его развития. Необходимо учитывать разноуровневый характер самосознания. Все признаки появления самосознания у маленького ребенка, отмеченные у разных авторов, конечно не говорят о том, что ребенок начинает осознавать свою социальную сущность, |