|
29 I ют психологический механизм непосредственной связи индивидуального с социальным, являются важным фактором развития самосознания человека. Результатом апробации человеком своих самооценок, притязаний и социально-психологических ожиданий в процессе жизнедеятельности является образ Я. А.А. Рубин (1979), анализируя на философском уровне структуру самосознания, выделяет три аспекта: гносеологический, социологический, историко-генетический. Первый аспект предполагает рассмотрение структуры самосознания в плане отражения личностью себя в системе общественных отношений, главным образом со стороны движения от объекта к субъекту. Самосознание рассматривается как результат самопознания. Выделяются обыденный и теоретический уровни самосознания (по характеру и глубине отражения действительности); знание и отношение (на основе рассмотрения самосознания как взаимосвязи отражения и отношения); чувственная и рациональные ступени самосознания. Социологический аспект рассмотрения структуры предполагает выделение связи человека с окружающим миром и другими людьми. При этом структура самосознания раскрывается со стороны движения от субъекта к объекту. Самосознание развивается как внутренний мир личности. Структура самосознания с учетом историко-генетического аспекта позволяет выделить основные этапы становления самосознания. Существуют различные точки зрения на деление развивающегося самосознания на основные стадии, а также на момент появления самосознания в онтогенезе. Б.Г. Ананьев (1948) ставит формирование детского самосознания в зависимость от конкретных форм предметной деятельности ребенка. По его мнению, младенец не обладает самосознанием, даже не осознает свое «физическое Я». По мере становления его предметных действий, при котором ведущую роль играет взрослый, приучающий его к игре с предметами, ребенок постепенно начинает осознавать свое «физическое Я»: отдельные |
42 может удовлетворить его стремление занять желаемое место в шкале определенных ценностей. Он формируется на основе оценки личностью своих возможностей, успехов и неудач при выполнении задач определенной трудности и представляет важный механизм, корригирующий при определенных условиях самооценку. Еще один компонент социальные ожидания, под которыми понимаются предположения человека об оценке его личности со стороны других людей. Они возникают на основе осознания личностью оценочных отношений других людей к ней. Социальные ожидания представляют психологический механизм непосредственной связи индивидуального с социальным, являются важным фактором развития самосознания человека. Я-образ является результатом апробации человеком своих самооценок, притязаний и социально-психологических ожиданий в процессе жизнедеятельности. А.А. Рубин (1979), анализируя на философском уровне структуру самосознания, выделяет три аспекта: гносеологический, социологический, историко-генетический. Первый аспект предполагает рассмотрение структуры самосознания в плане отражения личностью себя в системе общественных отношений, главным образом со стороны движения от объекта к субъекту. Самосознание рассматривается здесь как результат самопознания. Выделяются обыденный и теоретический уровни самосознания (по характеру и глубине отражения действительности); знание и отношение (на основе рассмотрения самосознания как взаимосвязи отражения и отношения); чувственная и рациональные ступени самосознания. Социологический аспект рассмотрения структуры предполагает выделение связи человека с окружающим миром и другими людьми. При этом структура самосознания раскрывается со стороны движения от субъекта к объекту. Самосознание развивается как внутренний мир личности. 60 онтогенезе. Б.Г. Ананьев (1948) ставит формирование детского самосознания в зависимость от конкретных форм предметной деятельности ребенка. По его мнению, младенец не обладает самосознанием, даже не осознает свое «физическое Я». По мере становления его предметных действий, при котором ведущую роль играет взрослый, приучающий его к игре с предметами, ребенок постепенно начинает осознавать свое «физическое Я»: отдельные органы и части тела, свои сенсомоторные возможности. Начальной стадией является переход от «преддействий» к предметным действиям. Вторая стадия отделение себя как деятеля от своих действий и самого процесса деятельности, возникающее в раннем детстве. Ребенок начинает осознавать свои желания, мотивы действий, выбирать средства для достижения своих желаний. Третья стадия характеризуется переходом от осознавания своих действий к осознанию своих качеств. Эта стадия оформляется в подростковом возрасте. П.Р. Чамата (1966) намечает четыре стадии в развитии самосознания детей. Критерием такого деления являются характерные для каждого периода особенности отражения. Первая стадия познание ребенком самого себя начинается с самоощущений, возникающих в доречевой период. Вторая стадия возникновение представлений о себе фрагментарного характера в период овладения речью. Третья возникновение целостного представления о себе, совпадающее с началом сознательного использования местоимения первого лица Я (в три года). Четвертая стадия возникновения мысли о себе, целостного представления о себе. В переходе от представления к мысли о себе имеет значение овладение письменной речью, грамматикой. Л.Д. Олейник (1975) выделяет следующие стадии в развитии самосознания: закладывания основ самосознания (от рождения до 2 3 лет); становления личности и формирования субъекта сознания и самосознания на конкретном уровне (от 3 до 10 12 лет); дальнейшего становления личности и формирования самосознания на абстрактно-логическом уровне (от 12 до 1820 лет); стадия зрелого самосознания (от 20 лет и далее). |