|
рудометы, или кровопуски, повивальные бабки, костоправы, очные, кильные, чепучинные, камчужные мастера и др.» [48,58]. На каждом новом этапе развития содержание, формы и виды знахарства существенно изменялись. Знахарство в медицине находит место и в современном обществе. Проявления знахарства различны, в зависимости от территориальных особенностей, народности, характера, бытовых традиций, уровня общей культуры. Основой современного знахарства остается по-прежнему врачевание с тем только коренным различием, что в нем нет элементов научной медицины. В арсенале лечебных средств знахарей фигурируют растения, яды, минералы, части животных. От знахарей различных континентов в страны Европы пришло множество разнообразных целебных веществ, изготовляемых из растений. Часть из них известна широко (хинин, кураре, кокаин и.т.д.), другие знакомы только медикам и фармакологам. На современном этапе в лечебной практике многие знахари применяют сильнодействующие средства. Однако, как пишет Г.Б. Райт в книге «Свидетель колдовства», «...основное могущество врачей-колдунов заключается не только и не столько в необыкновенных лекарствах, сколько в умелом использовании психологических и психотерапевтических средств»[321]. В перечне лекарств, используемых знахарями, имеются сотни всевозможных средств. Знахарь применяет два основных механизма психотерапии: внушение и исповедь, он ослабляет тревогу и внушает веру. Все это полностью соответствует принципам психоанализа и психотерапии. «Однако знахарь простейшими приемами за несколько минут, достигает результатов, для которых психиатрам требуются месяцы и даже годы. Существуют и другие методы, которые приоткрываются на новом уровне, применительно к новым условиям. Лечебное воздействие музыки, лечение танцами все это привлекает повышенное внимание, к этому ищут теоретические подходы» [321]. Женщинызнахарки на Руси выполняли роль акушерок, гинекологов. В XII веке Евфросинья Мстиславовна Добродея (внучка Владимира Монома30 |
4 стародавних традиций находил осуждение в народе. «Встречающиеся древнерусской письменности синонимы знахарь кудесник, чародей, колдун, волшебник, вещун, ведьма с небольшими оттенками отображали близкие между собой понятия, характеризовали человека, хотя и одаренного сверхъестественными познаниями сокровенных сил природы». [30,32,166, 170,] В 16 17 вв. на смену волхвам пришли колдуны, ведьмы и шаманы. Позднее возникло знахарство, которое сохраняется до наших дней. Его сутью являются различные магические действия нашептывания, заговоры, опрыскивания наговорной водой, окуривания, ограждение амулетами, нередко сопровождающие введение в больной организм настоек и порошков из трав и животных продуктов. «Эмпирическому направлению народной медицины на Руси следовали народные лекари (лечцы, знатьцы). Среди них выделялись рудометы, или кровопуски, повивальные бабки, костоправы, очные, кильные, чепучинные, камчужные мастера и др». [10,76]. На каждом новом этапе развития содержание, формы и виды знахарства существенно изменялись. Знахарство в щцине находит место и в современном обществе. Проявления знахарства различны, в зависимости от территориальных особенностей, народности, характера, бытовых традиций, уровня общей культуры. Основой современного знахарства остается попрежнему врачевание с тем только коренным различием, что в нем нет научной медицины. В арсенале лечебных средств знахарей фигурируют растения, яды, минералы, части животных. От знахарей различных континентов в страны Европы пришло множество разнообразных целебных веществ, изготовляемых из растений. Часть из них известна широко (хинин, кураре, кокаин и.т.д.), другие знакомы только медикам и фармакологам. На современном этапе в лечебной практике многих знахарей применяются сильнодействующие средства. Однако Г.Б. Райт пишет («Свидетель колдовства» 1971): «основное могущество врачей колдунов заключается не только и не столько в 20 Ч" необыкновенных лекарствах сколько умелом использованиив психологических и психотерапевтических средств». [170] В перечне лекарств, используемых знахарями, имеются сотни всевозможных средств. Знахари широко используют два основных механизма психотерапии: внушение и исповедь. Знахарь ослабляет тревогу и внушает веру. Все это полностью соответствует принципам психоанализа и психотерапии. «Однако знахарь простейшими приемами за несколько минут достигает результатов, для которых психиатрам требуются месяцы и даже годы. Существуют и другие методы, которые приоткрываются на новом уровне, применительно к новым условиям. Лечебное воздействие музыки, лечение танцами — все это привлекает повышенное внимание, к этому ищут теоретические подходы» [170] Женщины знахарки исполняли роль акушерок, гинекологов. В 12 веке Ефросинья Мстиславна — Добродея (внучка Владимира Мономаха) составила сочинение «Мази», в котором отразила медицинский опыт своей родины. Трактат «Мази» был настолько популярным лечебником, что его копии имели в своих библиотеках европейские монахи. Знахарское дело определило развитие современной психиатрии и психотерапии, костоправное дело мануальной терапии, траволечение — фармакологии и фармакогнозии, использование лечебных факторов природы — курортологии, физиотерапии. 21 |