|
168 ф ношения уже сложились. Процесс становления нравственных отношений, отвечающих требованиям культуры, должен одновременно представлять собой и процесс воспитания. На разных этапах общественного развития перед музеями ставились ф различные задачи, предопределенные спецификой социально-культурной ситуации. Тем не менее, есть непреложные ценности, которые постоянно должны находиться в поле их внимания. В первую очередь это формирование нравственной культуры личности. Современная этика, социальная психология и педагогика убедительно показали, что, будучи важнейшей составляющей единого процесса духовного формирования личности, нравственный аспект воспитания отражает особенности социальной среды, общественных отношений, сложившегося образа жизни. Его невозможно отделить от политического воздействия или процесса формирования творческого отношения к труду, он органично включается в # любую форму социально-культурной деятельности, в деловое и нерегламентированное общение, в семейно-бытовые отношения, в процесс познания и организацию досуга. * Нравственное воспитание носит всеобъемлющий характер. Гуманистическую, активную, деятельную мораль невозможно утверждать посредством отдельного эпизодического мероприятия. Эффективность нравственного воспитания средствами социально-культурной деятельности находится в прямой зависимости от того, насколько она пронизывает содержание, стиль и атмосферу общественной жизни разных групп населения. Но в любой сфере духовной жизни наличие нравственных начал не исключает, а предполагает пропаганду принципов нравственности, органично дополняемой и углубляе* ф мой включением разных групп населения в деятельность, в процессе которой знания, нравственных категорий преобразуются в убеждения, становятся нормой поведения. Основополагающий, выражающий основную сущность принцип морали это преданность Отечеству, любовь к своей стране, независимо от того, находится она в периоде расцвета или переживает кризис. Нравственность синтезирует и отражает социальный опыт личности, ее мировоззренческие позиции, идейные убеждения, деловые и неформальные ф отношения. Как важнейший компонент единой системы воспитания, нравст* венное воспитание представляет собой совокупность целенаправленных и |
89 культуры человека, могут возникать разные задачи, вытекающие из специфики социально-культурной ситуации. Однако есть непреложные ценности, которые постоянно должны находиться в поле внимания общества и государства. В первую очередь – это формирование нравственной культуры личности. Современная этика, социальная психология и педагогика убедительно показали, что, будучи важнейшей составной частью единого процесса духовного формирования личности, нравственный аспект воспитания пронизывает все его стороны, отражает особенности социальной среды, общественных отношений, образа жизни. Его невозможно отделить от политического воздействия или процесса формирования творческого отношения к труду, оно органически включается в любую форму социально-культурной деятельности, пронизывает деловое и нерегламентированное общение. Нравственное воспитание носит всеобъемлющий характер. Утверждать гуманистическую, активную, деятельную мораль невозможно посредством отдельного, эпизодического мероприятия. Эффективность нравственного воспитания средствами социально-культурной деятельности находится в прямой зависимости от того, насколько она пронизывает и содержание, и стиль, и атмосферу всей системы общественной жизни разных групп населения. Но наличие нравственных начал в любой сфере духовной жизни не исключает, а предполагает осуществление системы пропаганды принципов нравственности, органически дополняемой и углубляемой включением различных групп населения в деятельность, в процессе которой знание нравственных категорий преобразуются в убеждения, становятся нормой поведения. Первым принципом морали, выражающим ее основную сущность и составляющим сердцевину нравственного воспитания, является преданность Отечеству, любовь к своей стране, независимо от того, переживает ли она период процветания или испытывает кризисные процессы. Нравственность синтезирует и отражает социальный опыт личности, ее мировоззренческие позиции, идейные убеждения, деловые и неформальные отношения. Как важнейший компонент единой системы воспитания нравственное воспитание представляет совокупность целенаправленных и планомерных воздействий на сознание и поведение человека, которые наряду с самовоспитанием формируют осознанные этические понятия, нравственные убеждения, склонности, чувства и черты характера. Нравственное воспитание включает в себя нравственное просвещение и организацию опыта нравственной деятельности, однако практика показывает, что фактически нет элементов жизнедеятельности, которые бы в той или иной мере не влияли на нравственное формирование личности. Нравственность воспитывается всеми компонентами окружающей человека микросреды. Но это не снижает значимости массовых мероприятий, раскрывающих сущность человеческой морали и организации соответствующего опыта нравственной деятельности. Первым компонентом системы формирования морали средствами социальнокультурной деятельности выступает нравственное просвещение, которое концентрируется на раскрытии: сущности общечеловеческой морали и роли нравственных начал жизни общества; основных морально-волевых качеств личности, сфер и форм их проявления; особенностей отношения человека к труду, познанию и выполнению гражданских и общественных обязанностей, норм взаимоотношений между людьми. Пропагандируя с помощью лекций, докладов, устных журналов и других методов просвещения принципы морали, каждый из которых составляет основу соответствующего направления нравственного воспитания, нельзя не учитывать, что идеи патриотизма, интернационализма, гуманизма, коллективизма, творческого отношения к труду и непримиримости ко всему, что мешает общественному благу, утверждаются не только и не столько беседами или тематическими вечерами, сколько методами формирования общественного поведения и организации соответствующего опыта нравственной деятельности. |