|
В конце 1970-х начале 1980-х годов в Иванове, равно как и во всей системе массовой культурно-просветительной работы российских музеев, стали организовывать музейные праздники. Но чрезмерная политизированность этих мероприятий, отсутствие четко выраженных критериев педагогической и художественной оценки препятствовали их широкому распространению. Современные социально-педагогические условия потребовали пересмотреть принципы организации этих форм работы с посетителями, отказаться от политической ангажированности, применить средства художественного обобщения для пропаганды подлинных ценностей мировой и отечественной культуры. От элементов театрализации в экскурсиях и лекциях для детей в Ивановском объединении пришли к созданию оригинальных комплексных форм художественной организации музейного досуга спектаклей, рассчитанных на камерное (для небольшой группы посетителей) исполнение и адресованных как детям, так и взрослым. Каждый спектакль достаточно полно воссоздает атмосферу экспозиции, документальный материал иллюстрируется на спектакле «в лицах», в необычном аспекте, «оживляя» экспозицию, делая ее осязаемой и доступной для каждого. Осмысление деятельности Ивановского музея позволило определить некоторые проблемы использования художественно-образного воздействия в историко-культурном просвещении. При всей привлекательности методики в Ивановском историкокраеведческом музее она утверждалась достаточно долго и болезненно. На первом этапе внедрения ее негативно восприняли большинство музейных специалистов. Причин этому было несколько: от нежелания нарушать привычный ритм работы до неумения и отсутствия навыков художественного обобщения и отражения музейных ценностей. Следует учитывать и отсутствие материальной базы, так как методика театрализации нуждается в соответствующем световом, звуковом и ином оборудовании, а в отдельных случаях необходима специальная сценическая площадка. Успех театрализованных форм предопределила готовность аудитории к восприятию непривычного для музейного учреждения представления. У посетителей музея изначально была выработана установка на академические формы общения с шедеврами, так, как это издавна принято в Эрмитаже, Кунсткамере, Третьяковской галерее. Выборочный опрос показал: для готовно |
127 региональным объединением музеев данного профиля, ивановский музей заметно выделяется в ряду им подобных. Имеющийся здесь опыт дает достаточно репрезентативный материал для выявления соответствия существующих методик применения театрализации задачам историко-культурного и нравственно-эстетического просвещения. В конце 1970-х начале 1980-х гг. здесь, как и е системе массовой культурно-просветительной работы музеев в целом, широкое распространение получили музейные праздники. Однако, чрезмерная политизированность подобных мероприятий, объединенных часто лишь по принципу «массоI вость», отсутствие четко выраженных критериев педагогической и художественной оценки препятствовали их использованию. Современные социально-педагогические условия потребовали существенного пересмотра принципов организации таких форм работы с посетителями; предопределили необходимость уйти от политической ангажированности любого массового мероприятия, использовать средства художественного обобщения для пропаганды подлинных ценностей мировой и отечественной культуры. От введения элементов театрализации в отдельные экскурсии и лекции для детей в музейном объединении пришли к созданию оригинальных спектаклей, рассчитанных на камерное (в составе небольшой группы) исполнение, адресованное и детям, и взрослым. Каждый спектакль довольно полно воссоздавал атмосферу экспозиции, а документальный материал иллюстрировался «в лицах» под необычным углом зрения, «оживляя» экспозицию, делая ее осязаемой, доступной восприятию каждого. Осмысление деятельности Ивановского музея позволило выявить проблемы использования художественно-образного воздействия в историкокультурном просвещении и отрефлексировать их причины. При всей привлекательноети методики театрализации ее испольэова1 ние в Ивановском историко-краеведческом музее утверждалось достаточно |