В сознании человека это породило представление о начале новой исторической эры, не имеющей преемственности и связи с прошлым. Поэтому было закономерным стремление отгородиться от прошлого, выраженное, в первую очередь, в забвении исторической памяти, в «борьбе» против вещей, воплощавших эту память. Именно это происходило в 1920-е годы в Советской России, когда широко распространялись псевдореволюционные идеи полного разрыва с «проклятым прошлым». Стремление как можно быстрее освободиться от «уз» прошлого переходило на отношение к вещам, произведениям искусства, которые лишь внешне напоминали о прошедшем времени, на самом же деле никак с ним не были связаны. Символы исторической памяти различны. Это не только отдельные вещи, но и целые историко-архитектурные комплексы, города, регионы, в которых историей органично «увязаны» духовные и историко-культурные ценности, являющиеся основой социокультурной практики. Формирование и сохранение памяти осуществляется в ходе социальнопедагогического процесса. Образование в широком смысле формальное и неформальное, базовое и дополнительное, педагогически направленное и инициативно-самостоятельное является неотъемлемым элементом культуры общества. Оно осуществляет трансляцию знаний, идей, умений, оценок, как по горизонтали, так и по вертикали. Под «горизонталью» понимается распространение научных знаний в различных формах начального, среднего, высшего образования, в лекциях, экскурсиях, конкурсах, в различных пространственных пределах от камерных (группа, школьный класс) до национальных и трансляционных посредством современных технических средств (телевидения, компьютеризации, дистантного образования). «Вертикаль» предполагает передачу знаний от поколения к поколению. Благодаря многообразию средств и форм образования знания и другая информация передаются все новым и новым поколениям. Феномен образования как средства сохранения исторической памяти может рассматриваться в различных аспектах информационном, науковедческом, социологическом, педагогическом. Новейшие исследования в области философии образования опираются на принципы, разработанные представителями русского космизма. Это идеи необходимости преодоления любых форм узости мышления, замкнутости, |
бесполезные. Более того — как вредные, уводящие людей от повседневных дел. Знаки исторической памяти имеют различный масштаб — это не только отдельные вещи, но и целые комплексы зданий, регионы, города, такие как Венеция, Париж, Санкт-Петербург. Живут своей жизнью родовые гнезда писателей земли русской — Михайловское, Ясная Поляна, СпасскоеЛутовиново. Раскинулся на берегу Волги, напротив Костромы, Ипатьевский монастырь, где создавалась Ипатьевская летопись, запечатлевшая бурные века истории российской. В стены монастыря сейчас свезли со всей Верхней Волги часовни, избы, сараи. Творения XVII— XVIII веков в натуре — каждое бревнышко, бочки, бадьи, лавки... Формирование и сохранение исторической памяти осуществляется в ходе социально-педагогического процесса. Образование в широком смысле, формальное и неформальное, является неотъемлемым элементом культуры общества, оно определяет трансляцию знаний, идей, умений, оценок как в горизонтальной, так и в вертикальной плоскости. Под «горизонтальной» понимается распространение наличных знаний в различных формах — низшего, среднего, высшего образования, в лекциях, экскурсиях, конкурсах, в различных пространственных пределах — от камерных (группа, школьный класс) до национальных и транснациональных, имея в виду современные технические средства распространения знаний (телевидение, Интернет, дистантное образование). Под «вертикальной» имеется в виду передача знаний от поколения к поколению. Благодаря многообразным средствам и формам образования, знания и другая информация передаются все новым и новым поколениям. Поэтому феномен образования, как средство сохранения исторической памяти, являющийся составным элементом культуры, может рассматриваться в различных ракурсах — информационном, науковедческом, социологическом, педагогическом. Новейшие исследования в области философии, просвещения и образования исходят из необходимости преодоления любых форм узости |