|
грационных процессов, государственного строительства, достижений архитектуры и искусства, прогресса науки и образования, истории и характера войн, сущности социальной политики, отношений с мировым сообществом. Первые документы хранительского характера, сообщающие об убранстве киевских церквей, относятся к 1202 году. Военное снаряжение, предметы быта, книги, церковная утварь сохранялись в монастырях и ризницах. Значительная коллекция знамен, оружия, доспехов была собрана в московской Оружейной палате, объединившей историко-бытовые предметы Патриаршей палаты, Конюшенного и Казенного приказов. Дворцовые собрания царской семьи, коллекции бояр и вельмож, в которых были собраны тысячи произведений живописи, скульптуры, прикладного искусства, обусловили создание крупнейших государственных музеев в России. На протяжении ряда лет в научной литературе подчеркивалась элитарность и закрытость подобных коллекций. Думается, что эти характеристики были в значительной мере условными. Конечно, подобные собрания не были общедоступными, они создавались главным образом для престижа, и любовались ими большей частью гости хозяина, родственники, члены его семьи. Но в богатых домах число гостей исчислялось сотнями. Как было отмечено в многочисленных публикациях историков, культурологов, этнографов, музееведов42, круг людей, которые занимались сбором, хранением и пропагандированием культурного наследия, в первую очередь составляли наиболее образованные и интеллектуально развитые представители своего времени, способные почувствовать нараставший в обществе интерес к культурным ценностям. Анализируя процесс создания первых музейных собраний в России, следует учитывать высокий социальный статус собирателей, их познания в области культуры, инициативу, организаторские способности, а главное высокие гражданские качества, стремление и умение служить Отечеству, утверждать и поддерживать национально-культурные традиции. Еще в XVI XVII веках получили известность отдельные частные собрания новгородского воеводы В.В. Татищева, В.А. Строганова, Б.М. Хитро42 См. Крейн А.З. Рождение музея. Л., 1969.207 с.; Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1990; Петров М.К. Язык. Знак. Культура. М., 1991. 328 с.; Разгонов С..Н. Хранители вечного. М., 1975. 126 с.; Шмит Ф.И. Музейное дело. Л., 1929. 245 с. и др. |
1 3 Как отмечает А. 3, Крейн, А, М. Панченко, М. К. Петров, С. Н. Разгонов, С. М. Ш мит1и другие авторы круг людей, занимающихся сбором, хранением и пропагандированием культурного наследия, в первую очередь составлялся из наиболее образованных и интеллектуально развитых представителей своего времени, улавливавших и отражавших в своих действиях нараставший в обществе интерес к культурному наследию. В создании первых музейных собраний в России важно учитывать высокий социальный статус собирателей коллекций, их знания в области культуры, их инициативу, организаторские способности, а главное высокие гражданские качества стремление и умение служить отечеству, утверждать национальнокультурные традиции. В начале XV1Ü века в эпоху всеохватывающих реформ Петр I внес свою лепту и в организацию музейного дела, положив начало экспозициям оружия, кораблей, а затем и созданию Кунсткамеры. Весьма знаменательно, что становление российских музеев приходится на периоды расцвета страны. Примером этого служит правление Екатерины Ü. Расширение и укрепление Российской империи во второй половине XVU1 века было подкреплено и закреплено созданием Эрмитажа и превращением Оружейной палаты Московского кремля в крупнейшее музейное хранилище историко-художественных ценностей. Начиная с Петра I, императоры России, Великие князья, крупнейшие сановники считали своим патриотическим и нравственным долгом приобретать произведения искусства и экспонировать их в музеях. Как правило, любое путешествие в Европу или иные регионы земли сопровождалось передачей в музеи ценностей культуры, которые были куплены там или получены в качестве подарков. Петр ] и его преемники направляли за рубеж 1См. Крейн А. 3. Рождение музея Л. 6 1969 207 с.; П&нченко А. М. Русская культура я канун петровских реформ. Л.. Петров М. К Я л ык, знак. Культуре. М , 1991 323 с.: Разгонов С, Н. Хранители вечного. М., 1975 126 с.; Ш мнт Ф. И, Музейное дело. Д., 1929 245 с. |