|
21 выбор, удовлетворяющий требованиям полной упорядоченности и транзитивности, универсальности, Парето-совместимости и независимости от посторонних альтернатив, превращает одного индивида в диктатора, т.е. общественный выбор не может быть одновременно и рациональным и демократическим. К. Эрроу в общем виде показал, что указанные ограничения не освобождают общество от противоречий в процессе определения индивидуального благосостояния. Эрроу доказывал, что невозможно сформулировать правило, применимое ко всем случаям при этом допуская возможность существования какого-то нормативного положения для подгруппы подобных случаев. Поскольку общественный выбор должен быть сделан из любого набора альтернатив, Эрроу вводит аксиому транзитивности во всей ее полноте, в дальнейшем А. Сен доказал теорему возможности, заменив транзитивность квазитранзитивностью (или транзитивностью строгих предпочтений)9. В современное время одним из наиболее выдающихся представителей экономики благосостояния, нобелевский лауреат А. Сен. Его вклад в эту область исследования связан с увязыванием проблем экономики благосостояния с этическими принципами. С его точки зрения, дальнейшее развитие теории благосостояния требует использования более богатой, по сравнению с утилитаризмом, философской традиции, связанной с понятиями свободы, прав, всеобщей взаимозависимости и признания множественности этически значимых утверждений. К. Эрроу в общем виде показал, что указанные ограничения не освобождают общество от противоречий в процессе определения индивидуального благосостояния. Эрроу доказывал, что невозможно сформулировать правило, приложимое ко всем случаям при этом допуская возможность существования какого-то нормативного положения для подгруппы подобных случаев. В 1939 г. был предложен новый критерий компенсационный критерий Калдора-Хикса, по имени двух экономистов, независимо и практически одновременно его сформулировавших10. 9 8еп А. Сойесйуе СЬснсе агк! 8ос1а1 \Уе11аге. 8ап Ргашпзсо, НоМеп Бау. 1970 10 КаМог N. \Уе1Гаге РгорозШопз апс! Ьйег-регзопа! Сотрапзопз оГ Шйу // Есопотю 1оита1. |
28 существует такого общего правила классификации ситуаций на уровне общества, которое было бы совместимо с некой обоснованной системой индивидуалистических этических ограничений общественной функции благосостояния»15. К. Эрроу, в частности, показал, что агрегирование индивидуальных предпочтений, скорее всего, не даст оптимального решения, поскольку общественные, т.е. суммарные, предпочтения не обладают свойством транзитивности, необходимым для нахождения оптимума. Другим важным результатом, полученным К. Эрроу в рамках экономики благосостояния, является согласно которой любой коллективный выбор, удовлетворяющий требованиям полной упорядоченности и транзитивности, универсальности, Парето-совместимости и независимости от посторонних альтернатив, превращает одного индивида в диктатора, т.е. общественный выбор не может быть одновременно и рациональным и демократическим. К. Эрроу в общем виде показал, что указанные ограничения не освобождают общество от противоречий в процессе определения индивидуального благосостояния. Эрроу доказывал, что невозможно сформулировать правило, приложимое ко всем случаям при этом допуская возможность существования какого-то нормативного положения для подгруппы подобных случаев. Поскольку общественный выбор должен быть сделан из любого набора альтернатив, Эрроу вводит аксиому транзитивности во всей ее полноте, в дальнейшем А. Сен доказал теорему возможности, заменив транзитивность квазитранзитивностью (или транзитивностью строгих предпочтений).16 В современное время одним из наиболее выдающихся представителей экономики благосостояния, нобелевский лауреат 1998 г. А. Сен. Его вклад в эту область исследования связан с увязыванием проблем экономики благосостояния с этическими принципами. С его точки зрения, дальнейшее развитие теории 15 См.: Эрроу К. Расширение базовых теорем классической экономики благосостояния.// ТНЕ518. 1994. Т.1. Вып.5. 16 $еп А. СоИесбуе С1ю1се апс! Боша! \Уе1Гаге. 5ап Ргапс^со, Но1с1еп Оау, 1970 29 благосостояния требует использования более богатой, по сравнению с утилитаризмом, философской традиции, связанной с понятиями свободы, прав, всеобщей взаимозависимости и признания множественности этически значимых утверждений. К. Эрроу в общем виде показал, что указанные ограничения не освобождают общество от противоречий в процессе определения индивидуального благосостояния. Эрроу доказывал, что невозможно сформулировать правило, приложимое ко всем случаям при этом допуская возможность существования какого-то нормативного положения для подгруппы подобных случаев. В 1939 г. был предложен новый критерий компенсационный критерий Калдора — Хикса, по имени двух экономистов, независимо и практически одновременно его сформулировавших1Суть предложения Хикса и Калдора состояла в том, что переход от одного состояния к другому, при котором кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает, можно считать улучшением, если выигравшие способны (но не обязательно это делают) компенсируют проигравшим их потери и при этом они останутся в выигрыше. Следует учитывать, что критерий Хикса Калдора представляет собой некоторую попытку неявного соизмерения индивидуальных полезностей. Однако скоро Т. Сцитовски показал, что критерий КалдораХикса противоречив в том смысле, что процедура компенсации может быть установлена таким образом, что улучшением будет как переход от Л к Д так и наоборот. Чтобы избежать подобной ситуации, Т. Сцитовски предложил двойной компенсационный критерий, который исключает обратные перемещения, т.е. пересмотр компенсационных выплат17 18. В целом этот подход положил основу для обоснования целесообразности широкого вмешательства государства в процессы распределения доходов и экономических ресурсов в современном капиталистическом обществе. 17 КаМог N. У/е1Гаге Ргоро$Шоп$ аш) 1п1ег-регзопа1 Сошрапзопз оГ 1Эп1гу // Есопогшс ,1оита1. 1939. Уо1.49; Нюк$ У ТЬе РоиЫапоп оГ №еИаге Есопогшсз // 1Ыс1. 18 ЗскоузкуТ. А оп \Уе1Гаге РгорозШопз ш Есопотюз // Реу1е\уоГЕсопош1с ЗШсИез. 1941. Уо1. 9, № 1. |