|
не сможет осмыслять собственные действия и поступки. Другими словами, каждая стадия развития самопознания подготавливает условия для использования более сложного приема самопознания. Нельзя человека научить самоосмыслению, самоанализу, если он испытывает трудности в самонаблюдении и самовосприятии. И.И.Чеснокова определяет самопознание как один из процессов самосознания, выступающий в единстве с другими внутренними процессами эмоционально ценностным отношением к себе и саморегулированием поведения [138]. Становление самопознания, его функционирование и развитие происходит путем накопления знаний о себе, их эмоционально ценностной оценке и включения их в реальную деятельность и поведение. Источником этих знаний является окружающий предметный мир и социум, с которыми взаимодействует человек. Внутренняя же работа по накоплению знаний о себе заключается в механизмах, преломляющих и перерабатывающих поступающие извне сведения. Эти феномены обеспечивают накопление содержания представлений о себе, которые после присвоения и превращения в «Я» субъекта являются результатом, продуктом процесса самосознания. И.И.Чеснокова отмечает, что сначала знания о себе «выступают в виде отдельных ситуативных, нередко случайных образов себя, возникающих в конкретных условиях общения и деятельности, далее эти ситуативные образы себя интегрируются в более или менее целостное и адекватное понятие о собственном «Я» как субъекте, отличном от других субъектов» [138]. По мнению И.И.Чесноковой, самопознание это начало процесса самосознания, и поэтому самосознание во многом зависит от объективности знаний о себе, полученных в результате самопознания, т.е. от адекватности сформировавшегося образа Я. Самопознание является сложным многоуровневым процессом. На первом уровне, он осуществляется через 26 |
17 вид (по мнению автора) имеет множество разных “образов Я”, которые конструируются под разными углами зрения” [75; 64]. И.И. Чеснокова определяет самопознание как один из процессов самосознания, выступающий в единстве с другими внутренними процессами -эмоционально-ценностным отношением к себе и саморегулированием поведения [180, 181, 182, 183, 184]. Становление самопознания, его функционирование и развитие происходит путем накопления знаний о себе, их эмоционально-ценностной оценке и включения их в реальную деятельность и поведение. Источником этих знаний является окружающий предметный мир и социум, с которыми взаимодействует человек. Внутренняя же работа по накоплению знаний о себе заключается в механизмах, преломляющих и перерабатывающих поступающие извне сведения. Эти феномены обеспечивают накопление содержания представлений о себе, которые после присвоения и превращения в “Я” субъекта являются результатом, продуктом процесса самопознания. И.И. Чеснокова отмечает, что сначала знания о себе “выступают в виде отдельных ситуативных, нередко случайных образов себя, возникающих в конкретных условиях общения и деятельности, далее эти ситуативные образы себя интегрируются в более или менее целостное и адекватное понятие о собственном “Я” как субъекте, отличном от других субъектов” [184; с. 121]. По мнению И.И. Чесноковой, самопознание это начало процесса самосознания, и поэтому самосознание во многом зависит от объективности знаний о себе, полученных в результате самопознания, т.е. от адекватности сформировавшегося образа Я. Самопознание является сложным многоуровневым процессом. На первом уровне, он осуществляется через соотнесение себя с другими людьми. Здесь активно работают механизмы познания себя через познания другого и социального сравнения. Сначала в предмет наблюдения и самона |