|
педагогических знаний для фундаментальной разработки дидактических проблем. В этом смысле показательны труды учителя русских учителей К.Д. Ушинского (1824-1870 гг.) «О народности в общественном воспитании», «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», «О пользе педагогической литературы» и др. Разносторонне и высокообразованный педагог, К. Д. Ушинский построил педагогическую систему на основе достижений современной ему науки. В педагогической системе К. Д. Ушинского значительное место занимали учение о содержании профессиональной подготовки студентов, проблемы соотношения науки и учебного предмета. В процессе создания народной педагогики, ставившей целью формирование человека-гражданина, К.Д. Ушинский важное место в этом отводил преподавателю. Он глубоко раскрыл педагогическое значение принципа наглядности, его роль в развитии умственных сил обучаемых. Дидактика и методика учебной деятельности К.Д. Ушинского были направлены против зубрежки и схоластики, пассивности детей в процессе их обучения. Надо так организовать процесс обучения, подчеркивал он, чтобы учащиеся усваивали действительные реальные знания. Исследуя проблемы совершенствования профессиональной подготовки студентов, К.Д. Ушинский разработал принципы отбора ее содержания, выбора методов обучения с учетом умственного развития обучаемых, дальнейшее развитие получила в его трудах классно-урочная система1. Прогрессивные идеи К.Д. Ушинского развивались в педагогической деятельности его современников. Одним из них был Н.И. Ильминский (1822-1895 гг.) русский ученый-филолог, этнограф и педагог, сын священника. Окончил Казанскую духовную академию (1846 г.). Позднее Н.И. Ильминский стал ее профессором, а также профессором Казанского университета. Как просветитель нерусских народностей Поволжья, Приуралья, Юго-Восточной России, Н. И. Ильминский в основу содержания учебной 1См.: Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии //Педагогические сочинения: В 6т. М., 1990. 36 |
преподавателей будет соответствовать велениям времени1. Обращаясь к учителям, Л. Н. Толстой писал: «Чтобы ученику было понятно и занимательно то, чему его учат, избегайте двух крайностей: не говорите ученику о том, чего он не может знать и понять, и не говорите о том, что он знает не хуже, а иногда и лучше учителя. Для того чтобы не говорить того, чего ученик не может понять, избегайте всяких определений, подразделений и общих правил. Все учебники состоят только из определений, подразделений и правил, а их-то именно и нельзя сообщать ученику. Избегайте грамматических и синтаксических определений и подразделений частей и форм речи и общих правил. А заставляйте ученика видоизменять формы слов, не называя этих форм, и главное больше читать, понимая то, что он читает, и больше писать из головы, и поправляйте его не на том основании, что то или другое противно правилу, определению или подразделению, а на том основании, что не понятно, не складно и не ясно. По естественным наукам избегайте классификации, предположений о развитии организмов, объяснений строения их, а давайте ученику как можно более самых подробных сведений о жизни различных животных и растений»2. Как свидетельствуют результаты проведенного исследования, во второй половине XIX в. расширялись собственно педагогические исследования учебной деятельности профессорско-преподавательского состава, и активизировалось привлечение педагогических знаний для фундаментальной разработки дидактических проблем. В этом смысле показательны труды учителя русских учителей К.Д. Ушинского (1824-1870) «О народности в общественном воспитании», «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии», «О пользе педагогической литературы» и др. Разносторонне и высокообразованный педагог, К. Д. Ушинский построил педагогическую систему на основе достижений современной ему науки. В 1См.: Вейкшан В.А. Л.Н. Толстой народный учитель. М., 1959; Рачинский С.А. Сельская школа. М., 1991; Толстой Л.Н. Педагогические сочинения. М., 1989; Толстой Л.Н. Педагогические сочинения со вступительной статьей С.А. Венгерова. СПб., 1912; 2Толстой Л.Н. Исповедь. В чем моя вера? Л., 1981. -С. 23-24. 23 педагогической системе К. Д. Ушинского значительное место занимали учение о содержании учебной деятельности преподавателей и профессоров, проблемы соотношения науки и учебного предмета. В процессе создания народной педагогики, ставившей целью формирование человека-гражданина, К.Д. Ушинский важное место в этом отводил преподавателю. Он глубоко раскрыл педагогическое значение принципа наглядности, его роль в развитии умственных сил обучаемых. Дидактика и методика учебной деятельности К. Д. Ушинского были направлены против зубрежки и схоластики, пассивности детей в процессе их обучения. Надо так организовать процесс обучения, подчеркивал он, чтобы учащиеся усваивали действительные реальные знания. Исследуя проблемы совершенствования учебной деятельности учителей К.Д. Ушинский разработал принципы отбора ее содержания, выбора методов обучения с учетом умственного развития обучаемых, дальнейшее развитие получила в его трудах классно-урочная система1. Прогрессивные идеи К.Д. Ушинского развивались в педагогической деятельности его современников. Одним из них был Н.И. Ильминский (18221891) русский ученый-филолог, этнолраф и педагог, сын священника. Окончил Казанскую духовную академию (1846). Позднее Н.И. Ильминский стал ее профессором, а также профессором Казанского университета. Как просветитель нерусских народностей Поволжья, Приуралья, Юго-Восточной России. Н. И. Ильминский в основу содержания учебной деятельности профессорско-преподавательского состава положил христианское вероучение, гражданственность, принципы первоначального обучения на родном языке. Дальнейшее развитие проблемы учебной деятельности профессорскопреподавательского состава связано с исследованиями гениального ученогоэнциклопедиста и педагога, современника и во многом единомышленника 1 См.: Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии // Педагогические сочинения: В 6т. М., 1990. 24 |