|
включая отношения в семье, с друзьями. При этом активно используются средства массовой информации, подготовка к официальным праздникам (день нации, день рождения императора, день конституции, день труда и т.д.). Как показал анализ, программа курса «морали» включает три раздела. Первый раздел охватывает темы, воспитывающие лояльность через формирование чувства принадлежности к своей социальной группе: сначала к семье и школе, потом к государству. Второй раздел включает темы, направленные на воспитание «активной личности», умеющей подчинять свои дела и мысли государственным целям. Третий раздел ставит задачу обучить учащегося воспринимать общественные нормы поведения как внутренне необходимые. В воспитании нравственных установок, ценностных ориентаций у японской молодежи широко используются социальные функции культуры, особенно традиционной национальной культуры, которая, как утверждают японские ученые, органически связана с японской моделью социальною развития [3]. В Соединенных Штатах Америки также уделяется внимание развитию у детей чувства этнической принадлежности. Об этом подробно писали Ф. Раис, К. Байндер, Дж. Фаркас и др. Особенно большое внимание уделяется эмигрантам из Латинской Америки, так как дети из таких семей являются оторванными от своей культуры, языковой среды и наиболее подвержены воздействию негативных факторов социальной среды. Законодательными документами отдельных штатов создаются на базе образовательных учреждений службы помощи, клубы и молодежные объединения, где такие дети изучаюч культуру, обычаи, традиции своего народа. В эти социальные институты привлекаются и родители, и представители общественности, там работают психологи, социальные работники и добровольцы [32]. Большинство регионов России являются полиэтничными. Почти нет школ с мононациональным составом учащихся. Обеспечение приобщения нерусских детей к своему языку, этнокультурным традициям при обучении на русском языке возможно при условии учета культурных традиций каждого народа и 73 |
в сфере образования, следует отнести: право гражданина принадлежать к любой национальности (ч. 1, ст. 26) и право пользоваться родным языком, свободно выбирать язык общения, воспитания, обучения и творчества (ч. 2, ст. 26). Гражданам России Конституцией гарантируется получение образования на родном языке (ч. 1, ст. 43 и ч. 2, ст. 46) и одной из основных целей образования определяется формирование личности, терпимо и уважительно относящейся ко всем окружающим ее культурам и их представителям. Закон Российской Федерации «Об образовании» в ст. 2 в ранг принципа государственной образовательной политики вводит единство федерального, культурного и образовательного пространства, защиту и развитие системы образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства. В ст. 14 «Общие требования к содержанию образования» закрепляется, что содержание образования должно обеспечивать интеграцию личности в национальную и мировую культуру. Большинство регионов России являются полиэтничными. Вследствие этого почти нет школ с мононациональным составом учащихся. Обеспечение приобщения нерусских детей к своему языку, этнокультурным традициям при обучении на русском языке возможно при условии учета культурных традиций каждого народа и направленности образования на формирование этноориентированной личности, способной к творческому саморазвитию в поликультурном обществе. Такой подход предполагает создание образовательной системы, при которой обучающиеся усваивают родную культуру, язык, в то же время содержание образования вводит личность в российское и мировое культурное пространство. Следовательно, задачами образовательной системы является получение полноценного общего среднего образования по 122 определенным поведением, как гражданина Японии (Ли Хан Чей). С ранних лег, сначала в семье, а потом и в школе стремятся формировать в детях в духе национальных традиций чувство заботы о других, преданность, солидарность и другие качества. Данной системой охвачена в Японии и внешкольная деятельность, включая отношения в семье, с друзьями. При этом активно используются средства массовой информации, подготовка к официальным праздникам (день нации, день рождения императора, день конституции, день труда и т. д.). Программа курса «морали» включает три раздела. Первый раздел охватывает темы, воспитывающие лояльность через формирование чувства принадлежности к своей социальной группе: сначала к семье и школе, потом к государству. Второй раздел включает темы, направленные на воспитание «активной личности», умеющей подчинять свои дела и мысли государственным целям. Третий раздел ставит задачу обучить ребенка воспринимать общественные нормы поведения как внутренне необходимые. В воспитании нравственных установок, ценностных ориентаций у японской молодежи широко используются социальные функции культуры, особенно традиционной национальной культуры, которая, как утверждают японские ученые, органически связана с японской моделью социального развития. В Соединенных Штатах Америки также уделяется внимание развитию у детей чувства этнической принадлежности. Об этом подробно писали Ф. Райс, К. Байндер, Дж. Фаркас и др. Особенно большое внимание уделяется эмигрантам из Латинской Америки, так как дети из таких семей являются оторванными от своей культуры, языковой среды и наиболее подвержены воздействию негативных факторов социальной среды. Законодательными документами отдельных штатов создаются на базе образовательных учреждений службы помощи, клубы и молодежные объединения, где такие дети изучают культуру, обычаи, традиции своего народа. В эти социальные институты привлекаются и родители, и |