|
«При прочих равных условиях число рождений будет больше там, где преобладают ориентации на семейные ценности (на детей прежде всего), поскольку это преобладание обусловит восприятие окружающих условий (то есть их оценку) как благоприятных для реализации имеющейся потребности в детях (независимо от того, каковы эти условия «на самом деле» или в глазах других). Если же, напротив, преобладают ориентации на внесемейные ценности (образование, профессиональная карьера, социальная мобильность и пр.), а ориентация на семью и ее ценности слабы, то это обусловит оценку даже самих по себе «хороших» условий жизни как неблагоприятных для полного удовлетворения потребности в детях»120. -Сфера брачно-семейных отношений занимает особое место в структуре семейных ценностей индивида, семьи и общества в целом, поскольку семья это, прежде всего, разновозрастный коллектив, объединяющий равноправных членов, связанных родственными узами, а также супружескими, родительскими и иными обязанностям. Семью, как коллектив, объединяют общие цели, интересы, единство взглядов и устремлений, что, в свою очередь, влияет на социальнопсихологический климат семьи, характер и действенность которого зависит от ее коллективистского духа. 'Многие из семейных отношений, уникальные и неповторимые, способствуют совершенствованию человеческих чувств. Нередко будущие беды и радости, ориентиры на истинные и мнимые ценности закладываются в семье. Тем не менее, именно в семье человек впервые встречается с такими ценностями как любовью, сострадание, ответственность, долг и т.д. Цементируют семейные отношения и усиливают их влияние семейные традиции, они играют важную роль в воспроизводстве культуры и духовной жизни, в обеспечении преемственности поколений, в развитии общества и 120 Антонов А.И., Мсдков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международного университета бизнеса и управления «Братья Карич», 1996. С.212-213. 83 |
Таким образом, уровень рождаемости (наличие детей в семье) отражает степень соучастия в этом процессе ценностей семьи, индивидов и общества. Можно сказать, что рождаемость есть определенный интегрирующий показатель сотрудничества и соперничества этих ценностей. В русле современных исследований, авторитетной является позиция А,И. Антонова и В,М. Медкова. По их мнению, центральным отношением, играющим роль своеобразного ориентира для репродуктивного поведения, является оппозиция потребности в детях (в определенном их числе) и фактического их числа в семье. Согласование всех действий, образующих линию репродуктивного поведения, осуществляется системой диспозиций, соотношением в ней семейных (связанных с семьей) и внесемейных (связанных с активностью вне семьи) ценностных ориентаций. "При прочих равных условиях число рождений будет больше там, где преобладают ориентации на семейные ценности (на детей прежде всего), поскольку это преобладание обусловит восприятие окружающих условий (то есть их оценку) как благоприятных для реализации имеющейся потребности в детях (независимо от того, каковы эти условия "на самом деле" или в глазах других). Если же, напротив, преобладают ориентации на внесемейные ценности (образование, профессиональная карьера, социальная мобильность и пр.), а ориентация на семью и ее ценности слабы, то это обусловит оценку даже самих по себе "хороших" условий жизни как неблагоприятных для полного удовлетворения потребности в детях"303. Сфера бранно-семейных отношений занимает особое место в структуре семейных ценностей индивида, семьи и общества в целом, поскольку семья это, прежде всего, разновозрастный коллектив, объединяющий равноправных членов, связанных родственными узами, а также супружескими, родительскими и иными обязанностям. Семью, как коллектив, объединяют общие цели, интересы, единство взглядов и устремлений, что, в свою очередь, влияет на социально3(Ъ Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: Изд-во МГУ: Изд-во Международного университета бизнеса и управления «Братья Карим», 1996. С.212-213. 151 психологический климат семьи, характер и действенность которого зависит от ее коллективистского духа. Многие из семейных отношений, уникальные и неповторимые, способствуют совершенствованию человеческих чувств. Нередко будущие беды и радости, ориентиры на истинные и мнимые ценности закладываются в семье. Тем не менее, именно в семье человек впервые встречается с такими ценностями как любовью, сострадание, ответственность, долг и т.д. Цементируют семейные отношения и усиливают их влияние семейные традиции, они играют важную роль в воспроизводстве культуры и духовной жизни, в обеспечении преемственности поколений, в развитии общества и личности. Через систему традиций новые поколения социально наследуют выработанные обществом отношения и опыт. Традиции поддерживаются силой общественного мнения. Многие из них, совершенствуясь, становятся правилами, нормами, своеобразными неписаными законами. Кроме этого, традиции, являясь важными ускорителями общественного прогресса, предполагают необходимость постоянного обновления. По отношениям в семье можно судить о семейных ценностях других брачно-семейных сфер. Прерывистые, конфликтные отношения сопровождают не устоявшиеся или не достигнутые супругами ценности, и наоборот: ровные и гибкие, творческие отношения присущи тем семейным парам, которые в своей деятельности воплотили желаемые ценности. Через отношения начинает формироваться система ценностей семьи, точно так же ценности формируют всю структуру отношений. Сфера брачно-семейных ролей характеризует соотношение социальных ролей членов семьи по отношению друг к другу, конкретизирует связь индивида с той или иной ценностью. Роли приобретают особое значение при выборе семьей той или иной ценности, а также в случае их конфликта. Любая роль внутри семьи отражается на личности, делает многоплановым образ жизни семьи, причём одна роль не 152 |