|
119 конечном счете, его экономическое поведение и положение определяет рынок, который, мол, не дает возобладать частным интересам над государственными, общественными. Другая точка зрения сводится к тому, что и в рыночной экономике интересы государства являются ведущими и определяющими, а их реализация нисколько не противоречит частным интересам. Несмотря на, казалось бы, полную противоположность этих двух тозрения, их (ущего интереса ляющего экономическое поведение всех субъектов экономики, приверженцами и той, и другой точки зрения выдвигается материальный интерес. Его конкретной формой в рыночной экономике выступает денежный доход, который определяет покупательную способность как отдельных людей, так и общества в целом. Третья точка зрения своими корнями уходит к истокам российской экономической школы, в основе которой лежит экономическая сущность человека, раскрытая И. Т. Посошковым В отличие от А. Смита он считал, что невещественное (духовное) богатство превыше богатства вещественного. Такая точка зрения более отражала менталитет российского человека, и ее поддерживали многие русские ученые-эмигранты Так И. А. Ильин, рассматривая проблему частной собственности и государства, писал: «Есть два различных понимания человека — духовное и недуховное.» При духовном понимании человек это творческий центр, «живая !етственный источник духовной культуры: церковной жизни, науки, искусства, нравственности, политики, труда и хозяйства». При таком понимании человека проблема частной собственности сводится к тому, что она обеспечивает ему «некое прочное, вещественное гнездо, предоставленное ему и обеспеченное за ним гнездо его жизни, его любви, деторождения, труда и свободной инициативы», а «государство есть органическое единение живых людей, ода |
ческие решения: что, как и для кого производить товары и услуги. Но, в конечном счете, его экономическое поведение и положение определяет рынок, который, мол, не дает возобладать частным интересам над государственными, общественными. Другая точка зрения сводится к тому, что и в рыночной экономике интересы государства являются ведущими и определяющими, а их реализация нисколько не противоречит частным интересам. Несмотря на, казалось бы, полную противоположность этих двух точек зрения, их объединяет то, что в качестве ведущего интереса, определяющ его экономическое поведение всех субъектов экономики, приверженцами и той, и другой точки зрения выдвигается материальный интерес. Его конкретной формой в рыночной экономике выступает денежный доход, который определяет покупательную способность как отдельных лю дей, так и общества в целом. Третья точка зрения своими корнями уходит к истокам российской экономической школы, в основе которой лежит экономическая сущность человека, раскрытая Посошковым И.Т. В отличие от А. Смита он считал, что невещественное (духовное) богатство превыше богатства вещественного. Такая точка зрения более отражала менталитет российского человека, и ее поддерживали многие русские ученые-эмигранты. Так И.А. Ильин, рассматривая проблему частной собственности и государства, писал: "Есть два различных понимания человека духовное и недуховное." При духовном понимании человек это творческий центр, "живая основа семьи, родины, нации и государства, ответственный источник духовной культуры: церковной жизни, науки, искусства, нравственности, политики, труда и хозяйства". При таком понимании человека проблема частной собственности сводится к тому, что она обеспечивает ему "некое прочное, вещественное гнездо, предоставленное ему и обеспеченное за ним гнездо его жизни, его любви, деторождения, труда и свободной инициативы", а "государство |